Minha+Cidade

UMA DAS MARAVILHAS DE JARDIM DO SERIDÓ-RN

Tá vendo esse lugar lindo na foto? É o ** Poço da Moça **, um lago cercado de pequenas cachoeiras, que fica em Jardim do Seridó, interior do Rio Grande do Norte.

O Poço da Moça é cheio de histórias místicas, contadas pelos moradores mais antigos da região. Essa aura de mistério e fé, atrai muita gente ao lugar, e aliada à beleza natural quase intocada, transformou o local em um dos principais pontos turísticos do Seridó.



**ALUNA: MARIA CARLA DE OLIVEIRA MEDEIROS****TUTORA: JAILDA SANTOS**

**UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE**


 * SECRETARIA DE EDUCAÇÃO A DISTANCIA – SEDIS**


 * ESPECIALIZAÇÃO EM MIDIAS NA EDUCAÇÃO**


 * DISCIPLINA: FERRAMENTAS DE AUTORIA PARA A PRODUÇÃO DE HIPERTEXTO NA EDUCAÇÃO - FAPHE**

**CURSISTA: VANDA CLAUDIA DE MEDEIROS ARAUJO BARROS**
 * PROFESSOR HUMBERTO RABELO**


 * TUTORA: EUGÊNIO PACCELI**

Hino da Cidade
[|Download] [|Letra do hino] [|Ficha Técnica]
 * **Hino**
 * Como flecha que voa bem alto
 * Esse Rio Pequeno tenaz,
 * Glorioso nas terras, nos ares,
 * Trampolim que nos trouxe a paz.


 * Base aérea de feitos heróicos,
 * Guardiã desse céu de anil,
 * Como águia, protege teus filhos,
 * Teus lugares de encantos mil.


 * Parnamirim, Parnamirim, Parnamirim
 * Essa palma de ouro que tens
 * Sintetiza esforços de glórias
 * Que em louro coroa teus bens. BIS


 * A Barreira do Inferno eleva
 * Belas naves que assim vão buscar
 * Em pesquisas de novos saberes
 * Ganha espaço no bem conquistar.


 * Tuas dunas margeiam teu mar
 * Verdes matas a lhes recobrir
 * São muralhas que já te protegem
 * E pro futuro que então há de vir.


 * Parnamirim, Parnamirim, Parnamirim
 * Essa palma de ouro que tens
 * Sintetiza esforços de glórias
 * Que em louro coroa teus bens. BIS


 * Puras águas as fontes que jorram
 * Bem maior natural que provém
 * Em teu solo bondoso repousam
 * É pra nós como esguicho que vem.


 * Lindas praias em alvas areias
 * Negras pedras bordando teu mar
 * Pium, Pirangi, Cajueiro
 * E paisagem que faz deslumbrar.


 * Parnamirim, Parnamirim, Parnamirim
 * Essa palma de ouro que tens
 * Sintetiza esforços de glórias
 * Que em louro coroa teus bens. BIS


 * Lutadores, os filhos da terra
 * Educando de modo exemplar
 * Entoando canções ou folguedos
 * Ou em líder no bem comandar.


 * Oh! Meu Deus, abençoa esta terra
 * Nos caminhos do bem vem guiar
 * Que haja sempre a paz, não a guerra
 * E o progresso assim reinará.

> (**Agnelo Alves**)
 * Parnamirim, Parnamirim, Parnamirim
 * Essa palma de ouro que tens
 * Sintetiza esforços de glórias
 * Que em louro coroa teus bens. BIS
 * **Ficha Técnica**
 * Uma cidade se constrói com pedras e cal numa argamassa, que não teria alma se não representada pela auto-estima do seu povo no tremular de sua bandeira e no cântico do seu hino.Eis, o Hino de Parnamirim.
 * No ano do seu cinquentenário, Parnamirim recebe um dos mais importantes legados da sua história: o seu hino, que representa uma mostra dos valores culturais, naturais e históricos do seu povo e que, nas vozes dos parnamirinenses, se perpetuará para todo sempre.(**Vandilma Oliveira**)
 * **Letra e Música:** Terezinha Martins da Silva
 * **Arranjo para Piano e Coro:** Danilo Guanais
 * **Arranjo para Banda e Coro:** Normando Carneiro
 * **Pianista:** Edson Rufino
 * **Mixagem e Masterização:** Eduardo Pinheiro
 * **CORO MENIMARTECIDADE/DA CAPO**
 * **Maestro:** Paulo Roberto Lima Ritzel
 * **Tenor:** Agamedes Pereira/ Natanael Felipe/ Luan Felipe/ Jackson Oliveira/ Adriano Bento.
 * **Contralto:** Genilsa Duarte/ Krise Barboasa/ Leciana Araújo/ Ilanne Mauara/ Thiago Paulo/ Silvia Kelly/ Thaiza Paula.
 * **Soprano:** Elcynéia Lima/ Luana Campelo/ Macksuênia Nascimento/ Gêssica Firmino/ Swianne de Oliveira.
 * **Baixo:** Elias Laranjeira/ Felipe Dias/ Felipe Ruiz/ André Selmo.
 * **BANDA DE MÚSICA TRAMPOLOM DA VITÓRIA**
 * **Regente:** João Batista de Almeida
 * **Flauta:** Alex Zacarias/ Ariel Max Machado.
 * **Clarinete:** Everaldo Felipe/ Janilson COrdeiro/ Raniery da Silva/ Eloam Pereira.
 * **Sax Tenor:** Leonardo Tomé/ José Nadson.
 * **Sax Barítono:** Efraim Pinheiro.
 * **Sax Horn:** Marcos Daniel/ Michael Leandro*.
 * **Trompete:** Peniel Galvão/ Decio Agra/ Saulo Sandeberg/ Marcelino Ferreira.
 * **Bombardino:** Jackson Bruno.
 * **Trombone:** Marcos Alberto/ José Eduardo/ Amarildo Santana/ José Rosenaldo.
 * **Tuba:** Flávio Correia/ Gisleno Leandro.
 * **Percussão:** Sebastião Henrique/ Juscelino Brito/ Jean Carlos/ Erivanaldo Inácio/ Natanaell Lima.
 * **Diagramação:** Ivaneide Oliveira.
 * **Gravado nos Estúdios Megafone (Natal/RN, 2008)** Vital Serigrafia (84) 3211.7493
 * **Bombardino:** Jackson Bruno.
 * **Trombone:** Marcos Alberto/ José Eduardo/ Amarildo Santana/ José Rosenaldo.
 * **Tuba:** Flávio Correia/ Gisleno Leandro.
 * **Percussão:** Sebastião Henrique/ Juscelino Brito/ Jean Carlos/ Erivanaldo Inácio/ Natanaell Lima.
 * **Diagramação:** Ivaneide Oliveira.
 * **Gravado nos Estúdios Megafone (Natal/RN, 2008)** Vital Serigrafia (84) 3211.7493

**UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE** **SECRETARIA DE EDUCAÇÃO A DISTANCIA – SEDIS** **ESPECIALIZAÇÃO EM MIDIAS NA EDUCAÇÃO** **DISCIPLINA: FERRAMENTAS DE AUTORIA PARA A PRODUÇÃO DE HIPERTEXTO NA EDUCAÇÃO - FAPHE** **PROFESSOR HUMBERTO RABELO** **TUTORA: DÉBORA AMÉLIA**

**CURSISTA: MARIA JOSÉ DA SILVA**

HISTÓRIA DA CIDADE

A história registra, no entanto a presença de habitantes e fazendas de gado desde 1700, quando Dona Clara Espínola, o Conde Alvor, Manoel da Cruz, Bartolomeu Barbosa requerendo a sesmaria de três léguas para cada um entre os providos de Poty e Riacho dos Porcos e do meio, o governo de então concede a Dona Clara Espínola e Bento Araújo, terras no sertão de Piranhas e Riacho Agon ou Ogon. Em 1717, Dona Clara solicita mais três léguas atingindo a corrente fértil, tendo início da colonização desde 1769.Em 1754, Francisco da Rocha Oliveira, descendente de Teodósio de Oliveira Ledo, chega à região, estabelecendo-se as margens do riacho Agon. O Tenente Coronel Francisco da Rocha Oliveira e sua esposa Dona Brásida Maria da Silva, iniciaram aqui as primeiras edificações, no ano de 1774, com a construção de uma capela erigida em honra de Nossa Senhora do Rosário. O território compreendia uma extensão de aproximadamente 5.400 km. E como aconteceu em quase todas as cidades e povoações nordestinas que surgiram, o seu início se deu às margens de riachos e nascentes ou subsolos que apresentavam condições favoráveis para o abastecimento d'água. Com Catolé não foi diferente, o seu início foi às margens do Riacho Agon ou Ogon ou ainda Yagô, onde havia água farta mesmo nos anos de estiagem.Logo após a sua chegada, o tenente tratou de explorar a parte de terra que lhe cabia, organizando plantações, construindo fazendas para criação de gado, construindo casas residenciais, fazendas de gado como também a construção de uma capela no local onde hoje é a Avenida Américo Maia, próximo ao Banco do Nordeste, denominada Capela do Rosário. Anos depois a capela do Rosário foi demolida para a abertura de novas avenidas, e construída a Igreja matriz, sob a invocação de Nossa Senhora dos Remédios.O município conta com uma capela no sítio de Conceição, sendo a padroeira Nossa Senhora da Conceição, segundo os historiadores, foi a 1ª capela construída no município. Após a construção da igreja de Nossa Senhora do Rosário, em fins do século XVIII, o lugar teve um surto de desenvolvimento, com o surgimento de algumas construções que marcaram a época como: o prédio da Coletoria Estadual, um sobrado com a fachada revestida de azulejos trazidos de Portugal, o prédio da Intendência a antiga Prefeitura, onde hoje funciona o Projeto Arte de Viver, o sobrado de Américo Maia onde funciona dois Cartórios e a Rádio Panorama FM, o sobrado Coronel Valdivino Lobo, já demolido, a Casa de Caridade, depois Colégio Leão XIII, atualmente Centro de Catequese e Pastoral.A toponímia Catolé do Rocha deve-se a abundância de uma palmeira nativa, de nome Coco Catolé, e Rocha, uma homenagem ao seu fundador que tinha sobrenome Rocha. Alguns historiadores, afirmam também, ser costume de se referir a uma localidade, utilizando o nome de seu dono, acreditam também, por haver outra localidade com o nome de Catolé, costumeiramente se referiam a "Catolé dos Rochas" por pertencer ao Tenente Francisco da Rocha.A autonomia administrativa de Catolé do Rocha começa a se concretizar em 1835 quando o então governador Manoel Maria Carneiro, presidente da província da Paraíba, através da Lei Provincial nº. 5 de 26 de maio de 1835, cria a Vila Federal de Catolé do Rocha. Em 1935, 100 anos depois, Catolé do Rocha, ganha a sua almejada Independência administrativa pelo Decreto de 21 de janeiro de 1935, é elevada a categoria de cidade.No ano de 2008 ao completar 173 anos de existência e 73 anos Emancipação Política nossa cidade, apesar das intempéries do tempo e das dificuldades inerentes do seu próprio meio, ressurge a cada dia, na vontade imorredoura da tenacidade de seus filhos que buscam na realização de seus sonhos individuais a concretização de uma cidade mais humana.

Matriz: Nossa Senhora dos Remédios

Colégio Francisca Mendes

Loja Maçônica

Praça José Sérgio Maia

Campus UEPB Disponível em: [] Postado por: Maria José

UNIVERSIDE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTECURSISTA: MARIA DA SALETE DE SOUZA SENA
TUTORA PATRÍCIA GALLO

Venham conhecer a cidade de João Câmara/RN : É a Capital do Mato Grande

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE SECRETARIA DE EDUCAÇÃO A DISTANCIA PÓLO DE CAICO/RN PROFESSOR: HUMBERTO RABELO TUTORA; DÉBORA AMÉLIA NUNES DE LIRA CURSISTA: RÚBIA KÁTIA AZEVEDO MONTENEGRO

ACARI - RIO GRANDE DO NORTE



Inicialmente habitado pelos índios [|Cariris], a povoação atual teve início no [|século XVIII] , com a expansão das fazendas de gado ao longo dos rios da região, com principal destaque ao Sargento- Mor Manuel Esteves de Andrade, vindo da Serra do Saco e, português natural do [|Minho] que se estabeleceu na fazenda Picos por volta de 1750.

Igreja de Nossa Senhora do Rosário. Até 1863, Matriz de Nossa Senhora da Guia. Em 1737, deu- se a fundação da capela de [|Nossa Senhora da Guia] por requerimento ao Bispo de Olinda feito por Manuel Esteves de Andrade. A dita capela tornou-se matriz quando da criação da paróquia do Acari em [|13 de março] de [|1835], sendo posteriormente dedicada a [|Nossa Senhora do Rosário] quando da fundação da nova e suntuosa Matriz no alto da colina em [|1863].

Imagem de Nossa Senhora da Guia, padroeira de Acari-RN. A criação do município se deu através de Resolução do Conselho do Governo do dia [|11 de abril] de [|1835], quando se efetivou a emancipação do município de [|Caicó].

De acordo com o [|IDEMA], há dois tipos de solo na área do município: litólicos eutróficos e bruno não cálcico. Sua aptidão para a atividade agrícola é regular e restrita para pastagem natural. Nas áreas correspondentes a bruno não cálcico, as terras são aptas para culturas especiais de ciclo longo ( [|algodão] arbóreo, [|sisal], [|caju] e coco). Na parte centro / norte as terras são indicadas para preservação da fauna e flora ou para recreação.

O ponto mais alto do município é a //Serra Bico de Arara//, a 654 metros. retirado da wikipédia

**UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE ** ** SECRETARIA DE EDUCAÇÃO À DISTÂNCIA ** ** CURSO DE ESPECIALIZAÇÃO EM MÍDIAS NA EDUCAÇÃO ** **DISCIPLINA – ****FERRAMENTA DE AUTORIA PARA A PRODUÇÃO DE HIPERTEXTO ** **PROFESSOR: ** ** HUMBERTO **** RABELO ** **TUTOR: LOURIVAL SABINO DE AZEVÊDO JÚNIOR ** **CURSISTA: EVALDO BERNARDO FERREIRA ** ** PÓLO: ****CAICÓ/RN **

**<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt;">MINHA CIDADE: CAMPINA GRANDE – PB **

Inicialmente vou informar um pouco sobre a minha cidade, sua localização, relevo, clima, um pouco de sua história e de sua mais tradicional festa. “O maior são João do mundo” O município de Campina Grande possui uma área de 970 km2. A cidade situa-se à uma altitude de aproximadamente 550 metros acima do nível do mar, na região oriental do Planalto da Borborema, distante 130 km da capital do Estado,[|João Pessoa]. mapa da Paraiba com a localização de Campina Grande

<span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">O município é ainda dividido em 6 distritos: Campina Grande, Boa Vista, Catolé, São José da Mata, Santa Terezinha e Galante. A cidade de Campina Grande ocupa o trecho mais alto do Planalto. O seu centro situa-se à 7°13'11" latitude Sul e 35°52'31" longitude Oeste de Greenwich. O fuso horário local é igual ao de Brasília exceto nos meses em que vigora o horário de verão, quando é de uma hora a menos.

A sede do município situa-se em uma região alta e de clima agradável. O relevo é levemente ondulado principalmente na parte Norte da cidade, sendo o Centro uma das áreas mais altas. Existem dois açudes urbanos, parques e diversas praças que contribuem para embelezar a paisagem urbana.

O Açude Velho <span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: 11pt; text-align: center;">O **Açude Velho** é um corpo hídrico localizado no centro da cidade de __ [|Campina Grande], __<span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: 11pt; text-align: center;"> no estado da [|Paraíba],[|Brasil]. Foi inicialmente uma fonte de abastecimento de [|água]para [|Campina Grande]e [|região]. Depois, quando a cidade passou a ter abastecimento encanado de água, sua finalidade inicial se perdeu, e, hoje, é um [|cartão postal]e [|patrimônio]histórico da cidade. <span style="display: block; font-family: Calibri,sans-serif; font-size: 11pt; text-align: center;">Fonte:Wikipedia

**<span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: 11pt; text-align: center;"> O Açude Velho ao anoitecer ** Campina grande é conhecida como a cidade “Rainha da Borborema”.e vários artistas da cidade e de outras cidades que aqui radicaram-se cantam e decantam a cidade em verso e prosa,exemplos: <span style="display: block; font-family: Calibri,sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">Rosil Cavalcante, Jackson do Pandeiro, Marinês, Biliu de Campina, João Gonçalves,Raimundo Asfora e tantos outros. <span style="display: block; font-family: Calibri,sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">Vídeos sobre Campina Grande. <span style="display: block; font-family: Calibri,sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">media type="youtube" key="Y5pf4UO4_u0" width="425" height="350"


 * <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 10pt;"> Os Pioneiros da Borborema: **




 * //<span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: 11pt;"> Os Pioneiros //<span style="font-family: Calibri,sans-serif; font-size: 11pt;">, estátua nas margens do //Açude Velho// **

<span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt;">As <span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">[|estátuas] <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt;"> intituladas de "Os Pioneiros da Borborema" foram inauguradas no dia do centenário da cidade, como uma homenagem, no dia <span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">[|11 de outubro] <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt;"> de <span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">[|1964] <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt;">. A construção do monumento foi decidida por quase unanimidade entre os integrantes da comissão responsável pelas comemorações dos 100 anos de <span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">[|emancipação política] <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt;"> de <span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">[|Campina Grande] <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt;">. Houve coleta de sugestões com a população para as comemorações.

<span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt;">O monumento é constituído de três figuras representativas: o <span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">[|índio] <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt;">, a catadora de algodão e o <span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">[|tropeiro] <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt;">. O índio representa a origem primitiva da cidade e sua força de luta. A catadora de algodão representa a força da mulher e o acentuado desenvolvimento industrial da cidade gerado pelo Ciclo Algodoeiro na Paraíba. O tropeiro personifica a conquista da região, o comércio e a resistência do povo campinense. O monumento tem sua frente em direção ao nascer do sol, demonstrando o progresso e a esperança com o futuro. Por muitos anos as estátuas indicavam a chegada à <span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">[|Campina Grande] <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt;"> para quem chegava da capital e outras cidades do <span style="color: windowtext; font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">[|leste] <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt;">.

Fonte:Wikipedia A cidade conta ainda com diversos equipamentos de lazer e cultura como teatros, museus, bibliotecas, centro de convenções, centro cultural, cinemas, rádios, televisões, clubes sociais, ginásios de esportes, estádios de futebol, bares, restaurantes, danceterias e casas de show, garantindo várias opções de lazer, diurnas e noturnas aos seus habitantes e visitantes. Há vários eventos culturais que compõem o calendário turístico do município, com destaque para as Vaquejadas, o Festival de Inverno e "O Maior São João do Mundo", a tradicional festa popular que atrai todo ano, milhares de turistas de todo o país, durante o mês de junho. Abertura do São João em Campina Grande. Ao fundo, a réplica da Igreja Catedral da cidade


 * <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt;">Show se espaços culturais atraem o público em Campina Grande: **



<span style="display: block; font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">O Maior São João do Mundo, em Campina Grande, tem forró, shows, comidas típicas, quadrilhas juninas e homenagens a Luiz Gonzaga. Tudo isto espalhado pelo complexo do Parque do Povo

<span style="display: block; font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">No Arraial Hilton Motta, milhares de pessoas acompanham grandes shows de forró todas as noites até o dia 01 de julho. Além do palco principal, o forró também anima os turistas na Pirâmide Jackson do Pandeiro. Os trios regionais mostram sucessos do ritmo ao som de uma zabumba, uma sanfona e um triângulo. Neste mesmo local, as quadrilhas juninas também fazem suas apresentações. Grandes equipes investem em figurino e coreografia para encantar o público e os jurados dos concursos.

<span style="display: block; font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">As homenagens a Luiz Gonzaga também estão presentes em todo o Parque do Povo. A Casa de Gonzaga, uma cidade cenográfica, é uma réplica de onde viveu o Rei do Baião. No local, estão em exposição fotos, vídeos e objetos do artista.

<span style="display: block; font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Outras homenagens ao centenário de Gonzagão também podem ser vistas nas barracas, nos quiosques, nos palcos, na Pirâmide Jackson do Pandeiro, na Vila da Imprensa e na Vila Nova da Rainha. Em todos estes locais estão expostos painéis, caricaturas e fotos do sanfoneiro.

<span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt;">Quem passeia pelo QG do Forró, ainda pode encontrar réplicas que retratam a história de Campina Grande. Uma fogueira gigante de 18 metros de altura fica ao lado da Catedral Nossa Senhora da Conceição, outra réplica também feita em tamanho natural. Estes dois pontos, que ficam próximos ao palco <span style="font-family: Arial,sans-serif; font-size: 8pt;"> principal, chamam a atenção dos turistas.

<span style="display: block; font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">A Vila Nova da Rainha é outro local turístico que fica no Parque do Povo. O vilarejo leva o nome originário de Campina Grande e, por lá, os visitantes podem aproveitar também para fazer compras. Além de barracas com comidas típicas, lojas de artesanatos locais também é uma ótima sugestão de presente.

<span style="display: block; font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Na frente da Casa de Gonzaga, há um coreto para apresentações de repentistas. Durante os shows, o público sugere temas e se diverte com a rima que os artistas regionais fazem.

<span style="display: block; font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Na Vila da Imprensa, fica também o Espaço Manoel Monteiro. No local, estão expostos mais de 200 títulos de cordéis disponíveis para a leitura dos visitantes

<span style="display: block; font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">O Recanto dos Santos Juninos é um lugar no Parque do Povo onde a Diocese de Campina Grande expõe a história dos santos que são celebrados no mês de junho. Imagens de São João, São Pedro e Santo Antônio podem ser encontradas por lá.

<span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt;">Campina Grande não é somente festa é <span class="apple-converted-space" style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt;"> também <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt;">conhecida como a Capital do Trabalho, possui um grande parque industrial. A cidade é também um grande centro universitário, possuem duas instituições federais de ensino superior (UFCG e IFPB) e uma estadual (UEPB), e outra instituições privadas de nível superior(FACISA, UNESP, Faculdades Maurício de Nassau e outras) e várias escolas técnicas profissionalizantes. Apresenta uma grande produção de software, a EMBRAPA tem se destacado em várias pesquisas científicas e principalmente no que diz respeito ao algodão colorido <span style="display: block; font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">



Isso é um pequeno relato sobre a minha cidade

**UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE (UFRN)** **EDUCAÇÃO À DISTÂNCIA** **PÓLO CAICÓ-RN** **CURSO:** ESPECIALIZAÇÃO MÍDIAS NA EDUCAÇÃO **DISCIPLINA:** FERRAMENTA DE AUTORIA PARA A PRODUÇÃO DE HIPERTEXTO **TUTOR:** LOURIVAL SABINO DE AZEVEDO JÚNIOR

ALEXANDRINA NEILIANE DA COSTA MARQUES

**A HISTÓRIA DA CIDADE DE MOSSORÓ**

CAICÓ, RN 2012

A HISTÓRIA DE MOSSORÓ

http://www.prefeiturademossoro.com.br/mossoro_historia.php

** História ** A história de Mossoró é recheada de momentos importantes dentre os quais 4 deles merecem destaque:* [|**Abolição dos Escravos em 1883 (5 anos antes da Lei Áurea);**] * [|**O Motim das Mulheres em 1875;**] * [|**O Primeiro Voto Feminino, de Celina Guimarâes, em 1928 e;**] * [|**A Resistência ao bando do mais famoso cangaceiro do Nordeste, o Lampião em 1927.**]

** Abolição dos escravos ** Mossoró foi a primeira cidade do Rio Grande do Norte a fazer campanhas sistemáticas para liberação dos seus escravos. Não foi uma luta de poucos; foi uma luta que envolveu, de uma maneira ou de outra, toda a cidade de Mossoró. E por ter sido uma luta coletiva, pacífica e pioneira no Estado, é comemorada ainda hoje como sendo a maior festa cívica da cidade. O Rio Grande do Norte não chegou a ser um Estado que dependesse da mão de obra escrava para o seu desenvolvimento. 1º de setembro de 1848, Casimiro José de Morais Sarmento, deputado geral pelo Rio Grande do Norte, falava na sessão daquele dia: "Concorda em que o trabalho do escravo não é necessário. No Rio Grande do Norte há poucos escravos, e quase toda a agricultura é feita por braços livres. Conhece muitos senhores de engenho que não têm senão quatro ou cinco escravos, entretanto que têm 20, 25 e 40 trabalhadores livres, e se não os têm em maior número, é pelo pequeno salário que lhes pagão. Disto se convenceu o orador quando ali foi presidente, porque em conseqüência de elevar o salário a 400 reis por dia, nunca lhe faltarão operários livres para trabalharem na estrada que teve de fazer". Mossoró nunca foi uma cidade escravocrata. Possuía apenas 153 escravos em 1862, para uma população livre de 2.493 indivíduos. Estatisticamente o percentual era insignificante. A cidade não tinha engenhos, cuidava do gado e para isso não precisava de muitos braços. Mas se o número de cativos era tão baixo, o que justificou o movimento abolicionista em Mossoró? 1877 foi um ano terrível para os sertões nordestinos. A terra era devastada por uma aterrorizante seca que se estendeu até 1879. A população faminta abandonava seus lares em busca do litoral. Mossoró, Macau e Areia Branca, no Rio Grande do Norte, Aracati e Fortaleza, no Ceará, abrigaram grupos numerosos de flagelados. Mas não eram só os pobres que sofriam com a seca não. Os ricos fazendeiros, donos de escravos também sofriam. E para amenizar os prejuízos, esses fazendeiros mandavam para as cidades litorâneas seus escravos para serem vendidos, e Mossoró por ser uma das cidades onde o comércio mais florescia, recebia muitos escravos para esse fim. Desse modo era estabelecido na cidade o comércio dos escravos. Várias casas comerciais se especializaram nesse tipo de mercadoria, entre elas a Mossoró & Cia de propriedade do Barão de Ibiapaba. Os escravos comprados em Mossoró eram remetidos para Fortaleza e, dali, para as províncias do sul. Talvez tenha sido esse tipo de comércio que tenha despertado o sentimento de piedade pelos cativos. A idéia de libertação começou no Ceará em 1881. Em Mossoró, a idéia surgiu por ocasião de uma homenagem prestada na Loja Maçônica 24 de junho ao casal Romualdo Lopes Galvão, líder da política e do comércio. Presente à homenagem se encontrava o Venerável da Loja Maçônica 24 de junho, Frederico Antônio de Carvalho, a quem coube a idéia da fundação de uma sociedade cuja finalidade fosse a liberação dos cativos. Em 6 de janeiro de 1883 é criada "A Sociedade Libertadora Mossoroense", cuja presidência provisória fica a cargo de Romualdo Lopes Galvão. Adere ao movimento os melhores elementos da terra. A diretoria definitiva fica formada por Joaquim Bezerra da Costa Mendes como presidente, Romualdo Lopes Galvão como vice-presidente, Frederico de Carvalho como primeiro secretário, o Dr. Paulo Leitão Loureiro de Albuquerque como orador. Nessa época, Mossoró contava apenas com 86 escravos. A 10 de junho alforria 40 desses escravos. A Sociedade Libertadora tinha um Código, com um único artigo e sem parágrafos, onde estava determinado que "todos os meios são lícitos a fim de que Mossoró liberte os seus escravos". A idéia empolgava a toda população, de modo que nenhum fez questão alguma de liberar seus escravos, independente de indenização. O dia 30 de setembro de 1883 foi a data designada para a liberação total dos escravos; e o objetivo foi alcançado. No dia 29 de setembro, o Presidente da Libertadora Mossoroense dirige a Câmara Municipal de Mossoró o seguinte Ofício: "Ilustríssimos Senhores Presidente e Vereadores da Câmara Municipal. A Sociedade Libertadora Mossoroense, por seu Presidente abaixo assinado, tem a honra de participar a V. Sªs que, amanhã, 30 de setembro, pela volta do meio-dia, terá lugar a proclamação solene de Liberdade em Mossoró. E, pois, cumpre-me o grato dever de convidar V. Sªs e seus respectivos colegas, representantes do Município, para que se dignem de tomar parte nessa festa patriótica que marcará o dia mais augusto da cidade e do município de Mossoró.  A emancipação mossoroense é obra exclusiva dos filhos do povo; a esmola oficial não entrou cá.  Sua Majestade, o Imperador, quando lhe comunicamos a próxima libertação do nosso território, foi servido de enviar a dizer-nos pelo Senhor Lafayette, Presidente do Conselho de Ministros, que nos agradecia. A libertação está feita e ninguém apagará da história a notícia do nosso nome. Os mossoroenses são dignos de ser olhados com admiração e respeito hoje e daqui a muito tempo, por cima dos séculos. A Sociedade Libertadora mossoroense se congratula com V.Sªs por tão fautoso acontecimento. Deus guarde a V.Sªs Ilustríssimo Senhor Romualdo Lopes Galvão, digno Presidente da Câmara Municipal desta cidade de Mossoró. O Presidente Joaquim Bezerra da Costa Mendes. Sala das Sessões da Sociedade Libertadora Mossoroense, 29 de setembro de mil oitocentos e oitenta e três". Foi um dia festivo aquele 30 de setembro. A cidade amanheceu com as ruas todas engalanadas de folhas de carnaubeiras e bandeiras de papel coloridas. A alegria contagiava todos os lares. Ao meio-dia, a Sociedade Libertadora Mossoroense se reunia no 1º andar do prédio da Cadeia Pública, onde funcionava a Câmara Municipal. O Presidente da Sociedade Joaquim Bezerra da Costa Mendes, abre a solene e memorável sessão, lendo em seguida, diversas cartas de alforria dos últimos escravos de Mossoró, e depois de emocionado discurso declara "livre o município de Mossoró da mancha negra da escravidão".  Além dos abolicionistas, os salões da Câmara Municipal estavam lotados com familiares e grande massa da população.  Depois da sessão, a festa tomou as ruas da cidade. O Dr. Almino Afonso pronunciou inúmeros discursos, empolgando os auditórios que o aplaudiam delirantemente. E foi também o Dr. Almino Afonso que criou o "Clube dos Spartacos" composto, na sua maioria, por ex-escravos, tendo sido eleito presidente o liberto Rafael Mossoroense da Glória. A função desse clube era dar abrigo e amparo aos ex-excravos, que aqui chegavam por mar ou por terra. Era a tropa de choque dos abolicionistas. Como território livre, Mossoró passou a ser procurada por todos os escravos que conseguiam fugir. Sabiam que aqui chegando, encontravam abrigo. O Clube dos Spartacus sempre conseguia evitar que os escravos voltassem com os donos. Alguns eram comprados; outros eram mandados para Fortaleza e nunca mais apareciam. Tudo isso aconteceu cinco anos antes que a Princesa Isabel assinasse a famosa "Lei Áurea", que acabava com a escravidão em todo território nacional. O dia 30 de setembro passou a ser a grande data cívica da cidade. A Lei nº 30, de 13 de setembro de 1913, declara feriado o dia 30 de setembro que até os dias atuais é comemorado com muito entusiasmo pela cidade de Mossoró. ** O Montim das Mulheres em 1875 ** Nada mais impopular era visto naquele momento em todo o país. A lei obrigava os jovens ao alistamento, colocando-os no caminho da guerra, quase sempre sem volta. Àquele ano, o país se via envolvido em movimentos populares contra o Império. Eram as lutas sociais ganhando sentimento nacional, conhecidas como o Quebra Quilos. Delas vieram outros movimentos de revolta popular como a própria reação contra o alistamento militar, contra o novo sistema de pesos e medidas, o aumento dos impostos e a questão religiosa. Mossoró estava atenta a tudo isso. Mas, o que chamou a atenção e distinguiu-se dos demais, foi mesmo o movimento das mães dos jovens, conhecido como o Motim das Mulheres. Naquele 4 de setembro de 1875, 300 mulheres foram às ruas contra o alistamento dos seus filhos e maridos. No cartório militar, rasgou as fichas de alistamento. Em desfile nas ruas, convocava a todos para a justa causa. Na Praça da Redenção, armadas de sentimentos nobres e justificáveis, enfrentaram a Polícia. Até mesmo atos de força, e armadas com utensílios domésticos, foram usados contra os opressores da manifestação. Destemidas e determinadas, as mães de Mossoró triunfaram. Seus filhos ficaram sob seus olhares e proteção, distantes da guerra que sorvia vidas ** O Primeiro Voto Feminino, de Celina Guimarães, em 1928 ** O Rio Grande do Norte marcou a luta mundial dos movimentos feministas, à época crescente em todos os lugares. O Estado era governado por Juvenal Lamartine e coube a ele o pioneirismo de autorizar o voto da mulher, em eleições, o que não era permitido no Brasil, mesmo a proibição não constando da Constituição Federal. Foi em 1928. Celina Guimarães Viana, professora, juíza de futebol, mulher atuante em Mossoró, foi a primeira eleitora inscrita no Brasil. Após tirar seu título eleitoral, um grande movimento nacional levou mulheres de diversas cidades do Rio Grande do Norte e outros nove estados da Federação a fazerem a mesma coisa. //Celina Guimarães votando no prédio onde hoje funciona a Biblioteca Municipal// Com a mulher eleitora, vieram outras conquistas de espaço na sociedade. Veio a primeira mulher a eleger-se deputada estadual no Brasil e a luta pela emancipação feminina foi ganhando impulso em todo o país, levando o voto feminino a ser regulamentado em 1934. O episódio tem importância mundial, pois mais de uma centena de países ainda não permitia à mulher o direito de voto. Na própria Inglaterra civilizada o voto, apesar de permitido antes, só foi regulamento após Mossoró inscrever sua primeira eleitoral. ** A Resistência ao bando do mais famoso cangaceiro do Nordeste, o Lampião em 1927 ** A população da cidade andava na casa dos 20.000 habitantes, era ligada ao litoral por estrada de ferro que se estendia ao povoado de São Sebastião, atual Dix-Sept Rosado, na direção oeste, seguindo por quarenta e dois quilômetros. Contava ainda com estradas de rodagem, energia elétrica alimentando várias indústrias, dois colégios religiosos, agências bancárias e repartições públicas. Era essa a Mossoró da época. A riqueza que circulava na cidade despertou a cobiça do mais famoso cangaceiro da época, que era Virgulino Ferreira, o Lampião. Para concretizar o audacioso plano de atacar uma cidade do nível de Mossoró, Lampião contava em seu bando com a ajuda de alguns bandidos que conheciam muito bem a região oeste do Estado, como era o caso de Cecílio Batista, mais conhecido como "Trovão", que havia morado em Assu onde já havia sido preso por malandragem e desordem e de José Cesário, o "Coqueiro", que havia trabalhado em Mossoró. Contava ainda com Júlio Porto, que havia trabalhado em Mossoró como motorista de Alfredo Fernandes, conhecido no bando pela alcunha de "Zé Pretinho" e de Massilon que era tropeiro e conhecedor de todos os caminhos que levavam a Mossoró.
 * Em 1927 a cidade de Mossoró vivia um período de expansionismo comercial e industrial. Possuía o maior parque salineiro do país, três firmas comprando, descaroçando e prensando algodão, casas compradoras de peles e cera de carnaúba, contando com um porto por onde exportava seus produtos e sendo, por assim dizer, um verdadeiro empório comercial, que atendia não só a região oeste do Estado, como também algumas cidades da Paraíba e até mesmo do Ceará.

No dia 2 de maio de 1927 Lampião e seu bando partiram de Pernambuco, em direção ao Rio Grande do Norte. Atravessaram a Paraíba próximo à fronteira com o Ceará, com destino a cidade potiguar de Luiz Gomes. Antes, porém, atacaram a cidade paraibana de Belém do Rio do Peixe. Lampião não estava com o bando completo. O cangaceiro Massilon, que era um de seus chefes, estava com uma parte dos bandidos no Ceará e pretendia atacar a cidade de Apodi, já no Rio Grande do Norte, no dia 11 de junho daquele ano. Depois do assalto, deveria se juntar a Lampião em lugar pré-determinado, onde deveriam terminar os preparativos para o grande assalto. Essa reunião se deu na fazenda Ipueira, na cidade de Aurora, no Ceará, de onde partiram com destino a Mossoró. E ai começou a devastação por onde o bando passava. Assaltaram sítios, fazenda, lugarejos e cidades, roubando tudo o que encontravam, inclusive jóias e animais, queimando o que encontravam pela frente e fazendo refém de todos os que podiam pagar um resgate. Entre os seqüestrados estavam o coronel Antônio Gurgel, ex-Prefeito de Natal, Joaquim Moreira, proprietário da Fazenda "Nova", no sopé da serra de Luis Gomes, dona Maria José, proprietária da Fazenda "Arueira" e outros. Coube ao coronél Antônio Gurgel, um dos seqüestrados, escrever uma carta ao prefeito de Mossoró, Rodolfo Fernandes, fazendo algumas exigências para que a cidade não fosse invadida. Era a técnica usada pelos cangaceiros ao atacar qualquer cidade. Antes, porém, cortavam os serviços telegráficos da cidade, para evitar qualquer tipo de comunicação. Quando a cidade atendia o pedido, exigiam além de dinheiro e jóias, boa estadia durante o tempo que quisessem, incluindo músicos para as festas e bebidas para as farras. Quando o pedido não era aceito, a cidade era impiedosamente invadida. De Mossoró pretendiam cobrar 500 contos de réis para poupar a cidade, mas sendo advertido que se tratava de quantia muito alta, resolveram reduzir o pedido para 400 contos de réis. A carta do coronél Gurgel dizia: "Meu caro Rodolfo Fernandes. Desde ontem estou aprisionado do grupo de Lampião, o qual está aquartelado aqui bem perto da cidade. Manda, porém, um acordo para não atacar mediante a soma de 400 contos de réis. Penso que para evitar o pânico, o sacrifício compensa, tanto que ele promete não voltar mais a Mossoró..." Ao receber a carta, o Cel. Rodolfo Fernandes convoca uma reunião para a qual convida todas as pessoas de destaque da cidade, onde informa o conteúdo da mesma e alerta para a necessidade da preparação de defesa contra um possível ataque dos cangaceiros. Os convidados, no entanto, acham inviável que possa acontecer um ataque de cangaceiros a uma cidade do porte de Mossoró. E de nada adiantaram os argumentos do prefeito. Mesmo decepcionado com a atitude dos cidadãos da cidade, o prefeito responde a carta nos seguintes termos: Mossoró, 13 de junho de 1927. - Antônio Gurgel. " Não é possível satisfazer-lhe a remessa dos 400.000 contos, pois não tenho, e mesmo no comércio é impossível encontrar tal quantia. Ignora-se onde está refugiado o gerente do Banco, Sr. Jaime Guedes. Estamos dispostos a recebê-los na altura em que eles desejarem. Nossa situação oferece absoluta confiança e inteira segurança.  Rodolfo Fernandes". Quando o portador chega a casa do prefeito para pegar a resposta, esse, de modo cortês, diz que a proposta do bandido é inaceitável e se diz disposto a enfrenta-lo. Levou o portador ao aposento onde havia vários caixões com latas de querosene e gasolina. Junto a esses caixões, existia um aberto e cheio de balas. O prefeito na tentativa de impressioná-lo, diz que todos aqueles caixões estão cheios de munição e que já existe um grande número de homens armados na cidade, aguardando a entrada dos cangaceiros. Lampião não esperava tal resposta e ao tomar conhecimento que a cidade está pronta para brigar, resolve mandar um bilhete escrito de próprio punho, numa péssima caligrafia, julgando que assim conseguiria o intento || Estando Eu até aqui pretendo drº. Já foi um aviso, ahi pº o Sinhoris, si por acauso rezolver, mi, a mandar será a importança que aqui nos pede, Eu envito di Entrada ahi porem não vindo essa importança eu entrarei, ate ahi penço que adeus querer, eu entro; e vai aver muito estrago por isto si vir o drº. Eu não entro, ahi mas nos resposte logo. Capm Lampião." || "Virgulino, lampião. A resposta: // Recebi o seu bilhete e respondo-lhe dizendo que não tenho a importância que pede e nem também o comércio. O Banco está fechado, tendo os funcionários se retirado daqui. Estamos dispostos a acarretar com tudo o que o Sr. queira fazer contra nós. A cidade acha-se, firmemente, inabalável na sua defesa, confiando na mesma. // Rodolfo Fernandes Prefeito, 13.06.1927". Nessa altura dos acontecimentos, os mossoroenses já convencidos do intento dos cangaceiros, tratavam de preparar a defesa da cidade. O tenente Laurentino era o encarregado dos preparativos. E como tal, distribuía os voluntários pelos pontos estratégicos da cidade. Haviam homens instalados nas torres das igrejas matriz, Coração de Jesus e São Vicente, no mercado, nos correios e telégrafos, companhia de luz, Grande Hotel, estação ferroviária, ginásio Diocesano, na casa do prefeito e demais pontos.  O plano de lampião era chegar a uma localidade conhecida como Saco, que ficava a uma distância de dois quilômetros de Mossoró, onde abandonariam as montarias e prosseguiriam a pé até a cidade. O cangaceiro Sabino comandava duas colunas de vanguarda. Uma das colunas era chefiada por Jararaca e outra por Massilon. Lampião ia no comando da coluna da retaguarda.  Enquanto cangaceiros e voluntários se preparam para o combate, o restante da população, que não participariam do mesmo, tentava deixar a cidade. Eram velhos, mulheres e crianças, pessoas doentes, que não tinham nenhuma condição de enfrentar, de armas em punho, a ira dos Cangaceiros. A cena era dantesca desde o dia 12 de junho. Nas ruas, o povo tentava deixar a cidade de qualquer maneira. Mulheres chorando, carregando crianças de colo ou puxadas pelos braços, levando trouxas de roupas, comida e água para a viagem, vagando na multidão sem rumo. Era uma massa humana surpreendente que se deslocava pelas ruas da cidade na busca de transporte, qualquer que fosse o meio, para fugir antes da investida dos Cangaceiros. Famílias inteiras reunidas, em desespero, lotavam os raros caminhões ou automóveis que saíam disparados a caminho do litoral. Muitos, sem condição de transporte, tratavam de conseguir esconderijo dentro ou fora da cidade. A ordem dada pelo prefeito era que quem estivesse desarmado saísse da cidade. O desespero aumentava mais a medida que o dia avançava. Às onze horas da noite, os sinos das igrejas de Santa Luzia, são Vicente e do Coração de Jesus começaram a martelar tetricamente, o que só servia para aumentar a correria. As sirenes das fábricas apitavam repetidamente a cada instante. Muita gente que não acreditava na vinda de Lampião, só ai passou a tomar providências para a partida. Na praça da estação da estrada de ferro, era grande a concentração de gente na busca de lugar para viajar nos trens que partiam de Mossoró. Até os carros de cargas foram atrelados a composição para que a multidão pudesse partir. Mesmo assim não dava vencimento, e os retardatários, em lágrimas, imploravam um lugar para viajar. O Prefeito, o Cel. Rodolfo Fernandes de Oliveira, se desdobrava na organização da defesa, ao mesmo tempo que ordenava a evacuação da cidade, medida essa que poderia salvar muitas vidas. Enquanto isso, a locomotiva a vapor, quase milagrosamente partia, resfolegando com o peso adicional, parecendo que ia explodir, tamanho o esforço feito pela máquina que emitia fortes rangidos e deixava um rastro de fumaça negra no horizonte. Era uma viagem relativamente curta, entre Mossoró e Porto Franco, nas proximidades da praia de Areia Branca. Na cidade, o badalar dos sinos continuava e o desespero também, pois apesar da pequena distância que o trem deveria percorrer, a locomotiva demorava mais do que o normal para chegar, com o maquinista parando com freqüência para se abastecer de água e lenha pelo caminho. Saía de Mossoró com todos os carros lotados e voltava vazio. Era um verdadeiro êxodo. Na noite do dia 12 de junho, não houve descanso para ninguém em Mossoró. Os encarregados pela defesa da cidade se revezavam na vigília, enquanto o restante da população esperava a vez de partir. E o movimento na estação ferroviária não parava. O embarque de pessoal virou toda a noite e só terminou na tarde do dia 13 de junho, dia de Santo Antônio, quando foram ouvidos os primeiros tiros, dando início ao terrível combate. Mas a meta havia sido alcançada; a cidade estava deserta. Ao entrarem na cidade, o bando sente medo, devido ao abandono do local. Sabino encaminha-se com suas colunas para a casa do prefeito. Não perdoa o atrevimento daquele homem que resolveu enfrentar o bando de cangaceiro mais temido do nordeste brasileiro. Sabino posiciona-se sozinho em frente a casa de Rodolfo Fernandes. Os defensores da cidade ficam indecisos, sem saber se ele é um soldado ou um cangaceiro, já que não havia muito diferença entre a maneira de se vestir de um e de outro. Foi preciso a ordem do prefeito para que começassem a atirar. Nesse momento o tempo fechou. Uma forte chuva começa a cair, comprometendo o desempenho dos cangaceiros e tornando mais tétrico o ambiente. Lampião segue em direção ao cemitério da cidade enquanto que Massilon procura os fundos da casa do prefeito. O cangaceiro "Colchete" tenta revidar os tiros lançando uma garrafa com gasolina contra os fardos de algodão que servem de trincheiras para os defensores, na tentativa de incendiá-los. Nesse momento é atingido por um tiro, caindo morto. Jararaca se aproxima do corpo, com o intuito de dar prosseguimento ao plano do comparsa morto e é também atingido nas costas, tendo os pulmões perfurados. No mesmo instante, os soldados entrincheirados na boca do esgoto começam a atirar, encurralando os cangaceiros. Os defensores dominam a situação e não resta outra solução aos facínoras se não abandonar a cidade. A ordem de retirada é dada por Sabino que puxando da pistola dá quatro tiros para o alto. É o fim do ataque. || Depois do acontecido, a população começa a voltar para casa. É outra batalha para se conseguir transporte, juntar os parentes, desentocar os objetos de valores que tinham ficado escondidos e tantas providências mais, que só quem viveu o drama poderia contar. 13 de junho, dia de Santo Antônio. Um dia que ficou marcado para sempre na história de Mossoró. ||  || **<span style="font-family: Arial,sans-serif; font-size: 18px;">Lembranças da Praça Dr. José Augusto ** **<span style="font-family: Arial,sans-serif; font-size: 18px;">Jardim do Seridó - 1940 **
 * " Cel Rodolfo
 * Mais uma vez, o prefeito responde com negativa. Diz em sua resposta para Lampião:
 * Não foi um combate longo; iniciou-se as quatro horas da tarde, aproximadamente, sendo os últimos disparos dados por volta das cinco e meia da mesma tarde. Lampião havia fugido, deixando estirado no chão o Cangaceiro Colchete e dando por desaparecido o Jararaca, que depois seria preso e "justiçado" em Mossoró. Mas com medo da revanche dos bandidos, os defensores permaneceram de plantão toda a noite, só descansando no outro dia, quando tiveram certeza que já não havia mais perigo. ||
 * Quando lembramos esses fatos, ficamos pensando que tragédia poderia ter acontecido se a cidade não houvesse sido esvaziada a tempo. Quantas mortes poderiam ter havido se a população tivesse permanecido na mesma. Só Deus pode saber.

Ao fazer um estudo sobre a cultura jardinense na década de 1940 percebemos a importância da praça Dr. José Augusto para os munícipes jardinenses. Foram realizadas algumas entrevistas com senhoras que conviveram durante aquela época, e estas nos informaram que a referida praça era o lugar de laser para a sociedade jardinense. Famílias levavam seus filhos para passear, conversar com os amigos, se distrair, e até mesmo fofocar, além do mais toda quinzena a banda de música (Eutepe Jardinense) tocava no coreto que fica no centro da praça.

Este espaço era aproveitado pela mocidade, que levava o tempo em rodear a praça e flertar ouvindo o som da retreta tocada pela banda de música (Eutepe Jardinense). A senhora Francisca Silva de Góis nos relata como eram os passeios na Praça pública Dr. José Augusto: //"////A gente já mocinha, ia para a praça, flertar [...] dava o braço a amiga e ia passear, quem tinha o namorado ficava nos banquinhos da praça, sentada, quem não tinha ficava assim de lado da praça, e tinha também aquelas que ficava arrodeando a praça e flertando com os rapazes. A gente namorava de flerte, dava uma voltinha, aí ficava paquerando, mas nada de encostar. A amiga não podia flertar com o paquera da outra, isso já era traição"//. (GOIS, 2004).

Quando o rapaz correspondesse aos olhares da moça e vice-versa começavam a namorar, e essa era a fase preparatória para o noivado e o casamento. De acordo com as narrativas as mães aconselhavam as suas filhas que as mesmas não deveriam perder tempo de arriscar-se com namoros que não tivessem chance de conduzi-la ao matrimônio, nenhuma moça deveria namorar apenas pela aventura de namorar. O namoro era uma fase de adaptação do casal, era o momento que ambas as partes estavam se conhecendo.

Josivania Cunha de Medeiros Tutora: Jailda

**<span style="font-family: Arial,sans-serif; font-size: 18px;">UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE ** **<span style="font-family: Arial,sans-serif; font-size: 18px;">SECRETARIA DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA ** **<span style="font-family: Arial,sans-serif; font-size: 18px;">CURSO DE ESPECIALIZAÇÃO EM MÍDIAS NA EDUCAÇÃO ** **<span style="font-family: Cambria,serif; font-size: 16px;">CURSISTA: MARIA EDNA ALVES DA S. FRANÇA ****<span style="font-family: Cambria,serif;">DISCIPLINA:FERRAMENTAS DE AUTORIA PARA A PRODUÇÃO DE HIPERTEXTO NA **<span style="font-family: Cambria,serif; line-height: 24px;">**EDUCAÇÃO** <span style="display: block; font-family: Cambria,serif; font-size: 16px; text-align: center;">**PROFESSOR: HUMBERTO** **RABELO** <span style="display: block; font-family: Cambria,serif; font-size: 16px; text-align: center;">**TUTORA: ROUSSEANE** <span style="display: block; font-family: Cambria,serif; font-size: 16px; text-align: center;">**PÓLO: NATAL/RN** MERCADO MUNICIPAL DE CEARÁ- MIRIM  <span style="display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 18px; text-align: center;">

**O mercado público foi inaugurado no ano de 1881.Localiza-se no centro da praça.Suas fachadas possuem composição simétrica,com características neoclássicas,com frontões e platibandas coroadas por elementos decorativos.O prédio apresenta partido de planta retangular,com cobertura de duas águas.****As fachadas principal e posterior do prédio possuem portões centrais de ferro, em vãos de arcos plenos,intercalados por dois óculos. As fachadas laterais apresentam cada uma três portões de ferro,também em vãos de arcos plenos,intercalados por quatro óculos. Dentro do mercado encontramos a conservação da nossa cultura,através de utensílios e comidas.Quem por aqui passar não pode jamais deixar de experimentar um caldo de cana geladinho com um pão doce para acompanhar, sua vida vai adoçar e na terra do vale verde você vai querer voltar .Muitas coisa ainda tem que com certeza vai lhe conquistar! Então que tal por aqui passar!**

**CURSISTA: MARIA EMILIA DE MEDEIROS** <span style="display: block; font-family: Cambria,serif; font-size: 16px; text-align: center;">**PROFESSOR: HUMBERTO** **RABELO** <span style="display: block; font-family: Cambria,serif; font-size: 16px; text-align: center;">**TUTOR: ADRIANO DE MEDEIROS COSTA** <span style="display: block; font-family: Cambria,serif; font-size: 16px; text-align: center;">**PÓLO: NATAL/RN** **__Minha cidade: SÃO JOÃO DO SABUGI - RN__**



Vista panorâmica da entrada da cidade ** São João do Sabugi ** é um [|município] [|brasileiro] no [|interior] do [|estado] do [|**Rio Grande do Norte**]. Localiza-se na região do [|Seridó], na [|Microrregião do Seridó Ocidental] e [|Mesorregião Central Potiguar] , a uma distância de 293 quilômetros a sudoeste da capital do estado, [|Natal]. Ocupa uma área de 277,010 km², sendo que apenas 0,3682 km² estão em [|perímetro urbano]. A população do município foi estimada no ano de 2011 em 5 939 habitantes, pelo [|Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística], sendo então o [|centésimo mais populoso do estado].



**Localização do município de São João do Sabugi - RN**

** História do Município ** O local onde hoje ocupa o [|município], já fora ocupado por índios [|Cariris] , expulsos pelos [|portugueses] após a [|Guerra dos Bárbaros]. Seus primeiros colonizadores foram Francisco Barbosa, José Barbosa Diniz, Antônio Martins do Vale, alferes Pascoal Rodrigues do Vale e suas respectivas famílias, após concedidas sesmarias às margens do [|rio Sabugi], no ano de [|1786]. O município se consolida a partir de [|1832], quando foi construída a [|capela] de [|São João Batista] em terras doadas por Ana Joaquina, situadas na Fazenda [|São João]. Em [|1855], é construída sua primeira [|escola] ; até que em [|1868] , o [|povoado] foi elevado à categoria de [|distrito] , com o nome de São João do Príncipe. Em [|1890], o nome fora alterado para São João do Sabugi, em referência ao rio. Quando em [|1948], o Decreto-Lei n º 146, de 23 de dezembro, criou, como território desmembrado de [|Serra Negra do Norte] , o município de São João do Sabugi, em sua configuração atual. **Localização do município de São João do Sabugi - RN**

brasão bandeira

**Geografia do município** **Clima** Clima [|semi-árido], com estação chuvosa atrasando-se para o [|outono] , entre [|fevereiro] e [|abril] , com precipitação pluviométrica anual entre 644 e 844 mm. As temperaturas médias anuais são de 18°C de mínima e 32°C de máxima. Apresentando 2400 horas de insolação anual com umidade média de 59%.

**Flora** Caatinga Hiperxerófila do Seridó, vegetação de caráter mais seco, com abundância de [|cactáceas] e plantas de porte mais baixo e espalhadas. Entre outras espécies destacam-se a [|jurema] preta, [|mufumbo], [|faveleira] , [|marmeleiro] , [|xique-xique] e [|facheiro]. São João do Sabugi está inserido em área susceptível à [|desertificação] em categoria "Muito Grave", segundo o Plano Nacional de Combate a Desertificação.

**Relevo**



Serra do Mulungu, localizada em São João do Sabugi

O relevo sabugiense apresenta baixas altitudes, variando entre 200 a 400 metros de [|altitude], localizados na [|Depressão Sertaneja] , como é conhecida terrenos baixos situados entre as partes altas do [|Planalto da Borborema] e da [|Chapada do Apodi]. Destaca-se a [|SERRA DO MULUNGU], um [|inselberg] localizado no pediplano sertanejo com vertentes parcialmente vegetadas. [|[8]]

Hidrografia
O município de São João do Sabugi encontra-se totalmente inserido nos domínios da [|bacia hidrográfica] do [|rio Piranhas-Açu], sendo banhado pela sub-bacia do [|Rio Sabugi]. Os principais tributários são os riachos Salgado, Carnaubinha e do Cordeiro. Existe no município um açude de médio a grande porte, o [|açude] público Sabugi com capacidade para 65.334.000 de metros cúbicos d'água, alimentado pelo [|Rio Sabugi]. Os cursos d’água do município são perenes (intermitentes) e possui grande quantidade de afluentes e subafluentes (dendrilico).O município de São João do Sabugi compõe o Domínio Hidrogeológico Fissural. O Domínio Fissural é formado por rochas do Complexo Caicó e do Complexo Serra dos Quintos.



Vista do Açude Sabugi, do mirante onde o Presidente CASTELO BRANCO realizou a inauguração o Açude

**Cultura** Dentre as manifestações culturais religiosas, citam-se a Festa de [|São João Batista], [|padroeiro] do município, que ocorre dos dias 15 a 24 de junho, e a Festa do [|Sagrado Coração de Jesus] no mês de [|outubro]. Ainda existem a Festa do Agricultor e o Encontro de Poetas, é realizada no mês de junho, e a Festa do Folclore, no mês de agosto. As manifestações culturais musicais são das mais importantes, sendo referenciadas no [|brasão] do município. Dentre elas destaca-se a [|Filarmônica] Honório Maciel, fundada em [|1926]. Quanto a pontos turísticos, o município apresenta a Capela de [|São Sebastião] e o Cruzeiro da Nossa Senhora dos Impossíveis. [|[14]] Além de ser ponto de visitação as pinturas rupestres, localizadas nos sítios arqueológicos da Gruta do Letreiro, Pedra Lavrada, Vaca Brava, e no Sítio Cachos.

EXTRAÍDO DO []

**UNIVERSIDADE ABERTA DO BRASIL** **UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE** **SECRETARIA DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA** **CURSO DE ESPECIALIZAÇÃO EM MÍDIAS NA EDUCAÇÃO** <span style="display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 18px; text-align: center;">DISCIPLINA: FERRAMENTAS DE AUTORIA PARA A PRODUÇÃO DE HIPERTEXTO NA EDUCAÇÃO **PROFESSORA: CÉLIA MARIA DE ARAÚJO** **PROFESSOR: HUMBERTO RABELO** **TUTORA: DÉBORA AMÉLIA NUNES DE LIRA** **CURSISTA: ROSENILDE GARCIA DE MEDEIROS** **PÓLO: CAICÓ**

Pelo seu charme sofisticado, a cidade de Parelhas é conhecida como a “Paris Seridoense”, onde uma constante atmosfera sertaneja encanta os visitantes. Depois de Acari, seguindo a BR 427, contornando a Serra da Rajada, a estrada segue em direção à Parelhas. Distante 240 de Natal, a cidade nasceu ao pé da Serra do Boqueirão, beirando a fronteira com a Paraíba e às margens do Rio Seridó.
 * História da minha cidade **

Os primeiros habitantes da região foram os valentes Canindés, dizimados pelos colonizadores portugueses, que tinham como aliao os índios Janduís. A resistência dos Canindés forçou uma batalha sangrenta, chamada “Guerra dos Bárbaros”, entre os índios potiguares contra vários destacamentos armados da Coroa portuguesa, comandada pelo bandeirante Fernando Jorge Velho.

Com o objetivo de pacificar os indígenas da região Seridó, somente em 1690, tropas lideradas por Afonso Albuquerque Maranhão conseguiram derrotar o Chefe da tribo Canindés e aprisionar mais de mil guerreiros. Após a derrota, os índios sobreviventes foram conduzidos para o litoral para trabalho escravo.

Com a tranqüilidade restaurada, os primeiros fazendeiros chegaram e se instalaram às margens do Rio Seridó, atraídos pela qualidade das terras propícias à agricultura e à criação de gado. O Tenente Francisco Fernandes de Souza, que chegou à região nos idos de 1700, é considerado o mais antigo entre os pioneiros moradores do território parelhense.

Por volta de 1850, a Fazenda Boqueirão, de propriedade do Sr. Félix Gomes Pereira, era considerada porto seguro para os vaqueiros descansarem, antes de continuar tangendo gados vindos da Paraíba, que passavam em procissão para a feira de Conceição do Azevedo (hoje, Jardim do Seridó).

Havia uma vereda às margens do Rio Seridó, nos caminhos entre a Fazenda Boqueirão e a feira de Conceição, onde os vaqueiros e boiadeiros costumavam experimentar a velocidade das montarias, correndo lado a lado, pegando parelha nos seus cavalos ligeiros, dando origem ao nome do lugar.

Até hoje, Parelhas mantém a tradição sertaneja em dias de feira-livre, quando os habitantes dos sítios vêm à cidade e apostam corridas em parelhas, cavalgando pelas estradas do Boqueirão, num verdadeiro hipódromo a céu aberto, onde se exibem os mais afamados cavalos e cavaleiros da redondeza.

[] Postado por: Rosenilde

MARIA DAS VITORIA DE LIMA SILVA TUTORA DÉBORA AMÉLIA

**// Queria Parelhas //**

// "Capital da telha" //

// "Cidade do Boqueirão" //

// "Paris Seridoense" //

// "Terra da Vaquejada" //

// "Cidade Sorriso do Seridó" //





LUGAR ONDE TRABALHOALUNA: MARIA AUXILIADORA N. DA CÂMARATUTORA: ROUSEANE PAULA <span style="display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 21px; text-align: justify;">A Secretaria Municipal de Educação de Ceará-Mirim/RN atualmente conta com 52 instituições de ensino, sendo 09 Centros de Educação Infantil e 43 escolas. No que diz respeito à infra-estrutura tecnológica, a Secretaria mantém funcionado alguns laboratórios de informática, principalmente nas escolas da zona urbana. Disponibiliza capacitações em todos os segmentos que oferece: da Educação Infantil ao Ensino Fundamental I e II. Dentre as formações oferecidas, destaco o Programa de Formação Continuada em Educação Ambiental, que trabalha com os professores do Ensino Fundamental I e II e tem como proposta trabalhar a temática ambiental nos currículos, no convívio escolar e por meio de projetos de educação ambiental inseridos no projeto educativo da escola, bem como na comunidade.

Minha cidade Eduardo Elpídio da Silva Professor: Humberto Rabelo Tutora: Patrícia Gallo Barra de Maxaranguape / RN

Barra de Maxaranguape é um lugar tranqüilo, situado entre o mar e o rio Maxaranguape. Esta praia é protegida das ondas por uma magnífica faixa de areia cercada de coqueiros de nome "Ponta da Barra". Nela reina uma grande tranquilidade no lugar do encontro das águas do rio com as do mar. A formação dos recifes na parte sul, facilita o banho nas margens da praia. É possível efetuar um passeio de barco nas piscinas naturais afastadas 4 km. A atividade econômica principal da região é a pesca, mas também vem crescendo a atividade turística. A comunidade de Maxaranguape conserva suas tradições de pesca, com uma grande frota de embarcações, a mais importante da região. Essa frota abrigada se situa na parte sul, no encontro das águas do rio com as do mar.

O artesanato da comunidade se desenvolve em torno do bordado e da confecção de redes de pescadores e cestos. Suas tradições folclóricas são igualmente ainda muito presentes.

A vila possui uma bela praça, lugar de encontro dos habitantes. Seu carnaval é animado, contrastando com a calma do resto do ano.

<span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">** Serra do Boqueirão de Parelhas-RN ** <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">** Por Maria Elizabete ** <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">** Tutora Débora Amélia **

<span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">** Quando o sol se despede da cidade ** <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">** Boqueirão se transforma em poesia ** <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Olavo Alves Pessoa

<span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Parelhense alegre olhando a terra <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Observa na frente a imensidão <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">A grandeza do açude boqueirão <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Suas águas batendo ao pé da serra <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Essa obra por Deus nunca se encerra <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Quando é noite, canta sapo, canta jia <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Em conjunto formando a sinfonia <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Pra ouvir que tem sensibilidade <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Quando o sol se despede da cidade <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Boqueirão se transforma em poesia.

<span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Entre as sete maravilhas <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Do litoral do sertão <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Parelhenses tem razão <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Paisagem igual aquarela <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Uma das coisas mais bela <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">A serra do Boqueirão.

<span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Senhores pesquisadores <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Julgue com muita atenção <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Este grande monumento <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Que Deus botou no sertão <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Plantou frente à cidade <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Um poema de saudade <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Na Serra do Boqueirão.

<span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Quando o parelhense acorda <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Avista grande extensão <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Mostrando a paisagem linda <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Formando uma imensidão <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Os pássaros cantando em festa <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Seus cantos formam a orquestra <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Da Serra do Boqueirão.

<span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Elevação montanhosa <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Cheia de vegetação <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">À noite a onça pintada <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Deixa seu rastro no chão <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">De manhã o caçador <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Conta que a onça passou <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Na Serra do Boqueirão.

<span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Parece um trem carregado <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Parado na estação <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Levando para a floresta <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Fauna da região <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Do sopé até o cume <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">As árvores exalam o perfume <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Da Serra do Boqueirão.

<span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">A cidade de parelhas <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Orgulho do meu sertão <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Tem seu santo padroeiro <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Nosso são Sebastião <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">O açude é a maré <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Que as águas param no pé <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Das serra do Boqueirão.

<span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Fui um menino feliz <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Nasci lá na região <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Os passarinhos voavam <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Por cima do meu rincão <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">E para me alimentar <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">À noite eu ia caçar <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Na serra do Boqueirão.

<span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Lembro da lenda da pedra <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Que me causava impressão <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Quando eu vinha pra cidade <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Mãe apontava com a mão <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Naquela pedra encarnada <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Tem uma moça encantada <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Na serra do Boqueirão.

Praia do Amor - Tibau do Sul postado por SílviaTutor Eugênio





<span style="display: block; font-family: verdana,geneva,sans-serif; text-align: center;">Vista de Assú - RN

<span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">**Cursista: Maria da Glória****Tutor: Lourival** <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">**Histórico de como surgiu o Município de Assú/RN** <span style="background-color: #ffffff; color: #438059; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">** A **té meados do séculos XVIII, a terra rica em lavoura e pecuária do vale do rio Açu era habitada pelos janduís, nome do chefe indígena que se estendeu à tribo. Nessa época, o homem branco já havia começado a explorar os potenciais da região, gerando amplo conflito de interesses com os índios. O homem branco partia para a criação bovina, enquanto os janduís consideravam legítima a caça ao gado. <span style="background-color: #ffffff; color: #438059; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Devido à intensidade das lutas entre brancos e índios, um grande conflito, conhecido como a guerra dos Bárbaros, marcou a década compreendida entre 1687 a 1697. <span style="background-color: #ffffff; color: #438059; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Em 1696, Bernardo Vieira de Melo, então Governador da Capitania do Rio Grande do Norte, colocou-se à frente de uma pequena expedição e fundou à margem esquerda do Rio Açu (ou Piranha) o Arraial de Nossa Senhora dos Prazeres, ponto de reforço para a conquista do sertão. Bernardo Vieira instalou-se com seus soldados no novo arraial, iniciando o aldeamento dos índios e assegurando o estabelecimento dos colonos. Surgiu daí o povoado conhecido como povoação de São João Batista da Ribeira do Céu. <span style="background-color: #ffffff; color: #438059; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">A pecuária pode retomar seu crescimento ao final dos conflitos, desenvolvendo-se rapidamente e tornando-se importante atividade econômica. Nesse período, as oficinas de carne seca e a indústria de extração da cera de carnaúba representavam a base da economia da região. <span style="background-color: #ffffff; color: #438059; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">O município foi criado por Ordem Régia em 22 de julho de 1766. Inicialmente foi denominado de Vila Nova da Princesa, em homenagem à princesa Dona Carlota Joaquina de Bourbon, que se casou com D. João VI em abril de 1785. <span style="background-color: #ffffff; color: #438059; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">A Lei provincial nº 124, de 16 de outubro de 1845, concedeu à Vila Nova da Princesa foros de cidade com o nome de Açu. O nome Açu tem origem na "Taba-açu" (Aldeia Grande), uma área de agrupamento de índios guerreiros da região. <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Fonte: www.assu.rn.gov.br

<span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">CURSISTA: MARIA DA GUIA SOARES AFONSO DE ARAÚJO <span style="background-color: #ffffff; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">TUTORA: JAILDA OLIVEIRA SANTOS

**<span style="font-family: Arial,sans-serif; font-size: 12pt;">CRUZETA/RN – Um pouco da História **

<span style="display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">A fundação de Cruzeta teve seu início com a doação de partes de suas terras pelo Senhor Joaquim José de Medeiros para as construções de casas para os futuros habitantes do lugarejo nascente. Essa doação seria ofertada ao patrimônio de uma capela que seria construída naquela época.O nome Cruzeta foi idealizado por Joaquim das Virgens Pereira, por motivo do cruzamento dos três rios: Rio do Meio, Quimporó e Salgado.Fundada em 24 de outubro de 1920, Cruzeta passou à categoria de povoado para Vila em 18 de agosto de 1937. Após um ano, a então Vila atestava seu desenvolvimento a partir da construção do Açude Público, o que proporcionou a passagem da condição de Vila para Distrito, pertencente à cidade de Acari, conforme o Decreto Lei Estadual 603, de 31/10/1938. Conforme a Lei Estadual nº 915, de 24 de novembro de 1953, publicada no Diário Oficial de 25 de novembro de 1953, deu-se a Emancipação Política desse Município, para orgulho e deleite dos cruzetenses.A Sede Municipal encontra-se a 225,41m de altitude e tem sua posição geográfica determinada pelo paralelo de 6º 23’ 47” de Latitude Sul, em sua intersecção com o Meridiano de 36º 41’ 39” de Longitude Oeste. O município apresenta uma área de 295,83, Km² e uma densidade demográfica de 28,6 hab/ Km².



=Postado por: Erlice de F. Alves= Tutora: Rouseane = = = =

MINHA CIDADE- CAICÓ RN
=Venha conhecer nossa cidade. Os pontos turísticos de Caicó encanta aos visitantes que aqui chegam.=





Minha Cidade: Recife/PE por Danilo Cardoso Sousa - Tutora: Kaline Sampaio **Recife Antigo vista** **aérea**

**Marco Zero**



** Recife Antigo - Paço da Alfândega **

Rua da Moeda

**Maria Joseane Lima Cirne** =**Tutora: Débora Amélia**= =**Cidade: Parelhas - RN.**= =**A barragem Ministro João Alves é o segundo maior reservatório de água do Rio Grande do Norte, com a capacidade de 85 milhões de metros cúbicos, situado a 2,5 km da cidade de Parelhas - RN. A barragem encanta seus moradores e visitantes, com uma paisagem belíssima.**= ==



**Fonte** []

By Adriana Martins da Cruz Tutora: Patrícia Gallo

MINHA CIDADE NATAL



Essa é uma terra de um deus mar De um deus mar que vive para o sol E esse sol está muito perto daqui Venha e veja tanto quanto pode se curtir



Linda terra para a mãe gentil Belo cai o sol sobre esse rio E esse rio também está perto daqui Venha e veja tanto quanto é o nosso Potengi



Sempre que estiveste por aqui Não observaste o nosso ser Nem aproveitaste o lindo olhar ao céu Venha pois não dá pra dizer tudo no papel



Curte-se aqui ao natural A natureza espalha o nosso chão Estou cantando a terra que é o meu viver E acontece que eu estou cansado de dizer Que aqui não tem avenida São João Nem o mesmo padrão que se tem por aí Coisas que não tem em todo o canto não se deve exigir Isso é Natal, ninguém se dá muito mal Como dizem pessoas quase sem se sentir Linda baby, baby linda, volte sempre aqui. (Linda Baby - Pedro Mendes)

CAICÓ-RN, GLÍCIA MARIA DE FERNANDES DE MEDEIROS, TUTOR: LOURIVAL SABINO DE AZEVEDO JÚNIOR

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<span style="background-color: #f9f9f9; display: block; font-family: sans-serif; font-size: 15px; text-align: center;">Município de Caicó <span style="background-color: #f9f9f9; display: block; font-family: sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">//Capital do Seridó"// <span style="background-color: #f9f9f9; display: block; font-family: sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">//"Terra de Santana"// <span style="background-color: #f9f9f9; display: block; font-family: sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">//"Capital da carne de sol e do queijo"// <span style="background-color: #f9f9f9; display: block; font-family: sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">//"Vila do Príncipe"//



<span style="display: block; font-family: arial,sans-serif; text-align: justify;">Caicó é um [|município] [|brasileiro] pertencente ao [|estado] do [|Rio Grande do Norte]. Principal cidade da região do [|Seridó], [|região centro-sul do estado] distante 256 km da capital estadual, [|Natal]. Seu território ocupa uma [|área] de 1.228,574 km², o equivalente a 2,33% da superfície estadual, posicionando-o como o [|quinto município com maior extensão do Rio Grande do Norte]. <span style="background-color: white; font-family: Arial,sans-serif;">Localizada na confluência dos rios [|Seridó] e [|Barra Nova], na microrregião do [|Seridó Ocidental] , exibe uma [|altitude] média de 151 metros. Sua população em [|2011] era de 63 147 habitantes, o que a coloca como a sétima cidade mais populosa do estado, sendo a segunda mais populosa do [|interior do Rio Grande do Norte], com uma densidade populacional de 51,04 habitantes por km². <span style="background-color: white; font-family: Arial,sans-serif;">Sua atração mais famosa é a [|Festa de Sant'Ana], realizada no mês de [|julho] , que em [|2010] foi tombada como [|patrimônio imaterial] do Brasil. Caicó também é lembrada por seus [|bordados] típicos, sua rica [|culinária típica], além de seu singular [|carnaval].
 * Ilha da Santana à noite**


 * Igreja da Sant'Ana à noite**

Fonte: []
 * O bloco do Magão Na Avenida Cel. Martiniano**( carnaval de Caicó)

[]

=**MINHA CIDADE**= =**BREJINHO** - RN A TERRA DA FARINHA= Postado por Gildete Rodrigues do Nascimento Almeida - Tutora Patrícia Gallo


 * Monumento representativo da cultura da cidade de Brejinho**

<span style="color: #4b4b4b; font-family: Arial,sans-serif;">MARIA DAS DORES DA SILVEIRA <span style="color: #4b4b4b; font-family: Arial,sans-serif;">TUTORA: PATRÍCIA GALLO <span style="color: #222222; font-family: Georgia,serif; font-size: 20.5pt;">BANDA INFANTO-JUVENIL DE BREJINHO/RN

<span style="font-family: Arial,sans-serif; font-size: 12pt;">A Banda de Música Infanto-Juvenil de Brejinho foi criada no dia 13/01/2003, numa parceria FUNARTE/PREFEITURA, pelo professor/maestro Wallace Batista. Com 22 alunos, da rede pública de ensino, a Banda apresentou-se, pela primeira vez, no dia 06 de setembro do mesmo ano, em desfile cívico comemorativo à Semana da Pátria, na sede do município **<span style="color: #222222; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 12pt;">PRIMEIROS INTEGRANTES **

**<span style="color: #222222; font-family: Arial,sans-serif;">Clarinetes: Alan; Radan; Felipe; Viviane; Dayse / Sax-alto: Reully / Sax-tenor: José Carlos / Bombardino: Dênis / Trompetes: Elizaiane, Hércules e Everton / Trombones: Wilson, Edson e Adelmo / Sax-horn: Djalma, Daniele e Lorena / Tuba: Kárcio / Percussão: Adriano, Cilene e João Paulo. **

** RESUMO HISTÓRICO **

<span style="color: #222222; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">No dia 13 de janeiro de 2003, criou-se a Escolinha de Música Municipal, que daria origem a Banda de Música Infanto-Juvenil de Brejinho. O município recebeu do Ministério da Cultura, através da FUNART (Fundação Nacional da Arte) um kit para criação da banda, com 18 instrumentos de sopro, a prefeitura o complementou, adquirindo os instrumentos de percussão, contratando o professor de música Wallace Batista da Silva (fundador) e cedendo o espaço provisório para as aulas. <span style="color: #222222; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Composta por 22 alunos, da rede pública de ensino, a Banda Infanto-Juvenil apresentou-se, pela primeira vez, no dia 06 de setembro do mesmo ano, em desfile cívico comemorativo à Semana da Pátria, na sede do município. A partir desta data o grupo passou a apresentar-se em diversos eventos: religiosos; culturais; educativos; esportivos; formaturas; dentre outros. Inicialmente apenas no âmbito municipal e em seguida em outras cidades, como: Lagoa Salgada, Lagoa Danta, Monte Alegre, Santo Antônio, Nova Cruz, Macaíba, Natal... <span style="color: #222222; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Em 2004, seus integrantes participaram do III Seminário de Música de Cruzeta/RN e em 2006 a Banda participou do FESTBANFAS (Festival Estudantil de Bandas e Fanfarras) em Ponta de Pedras (Goiana/PE). Em 2008 executou o Projeto "A Banda vai à Escola", através de concertos educativos, nas escolas da rede municipal de Brejinho, além de outras atividades culturais. <span style="color: #222222; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Executa um repertório eclético: valsa, dobrado, samba, baião, MPB, rock, etc. <span style="color: #222222; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">.

//Postado por Jean Queiroz (Tutora Patrícia Galo)//
 * Martins (RN) | A Princesa serrana e paisagens do Pólo Serrano Potiguar **


 * Com uma distância de 362 KM do calor e da badalação de Natal, Martins também tem um enorme potencial turístico, lá suas temperaturas chegam aos 14º C no inverno, quando ocorre um dos mais tradicionais festivais gastronômicos da região Nordeste. Suas belas paisagens observadas dos Mirantes; banhos em cachoeiras na época das chuvas; caminhadas em trilhas para quem gosta de trecking; praticando rappel ou observando o perfil de Cristo numa majestosa pedra; museus histórico, cultural e arqueológico; pequena reserva florestal particular; engenhos de cana e casas de farinha na época de funcionamento; as obras do artista plástico; construções antigas ao estilo barroco; imagens portuguesas; sobrado com varanda em pedra de cantaria; cavernas entre outras atrações.**

Vista do Mirante de Martins

Na época do frio, um aconchegante ambiente para uma noitada de vinhos, fondues e um bom papo..

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Igreja Matriz (Centro de Martins)

Praça Central de Martins (12:35 A.M.)

Veja Martins no Jornal Hoje - Rede Globo

Festa do Sagrado Coração de Jesus em Jardim do Seridó
Aconteceu na tarde/noite desta sexta-feira (15) o encerramento da Festa do Co-padroeiro da cidade de Jardim do Seridó, Sagrado Coração de Jesus. Ontem, 15 de junho, dia dedicado ao Sagrado Coração de Jesus, ocorreu às 17h00, Missa Solene, seguida da Procissão de encerramento da Festa e arreamento da Bandeira. Esse ano a Festa apresentou o tema: A ação das Pastorais na vida Paroquial.Durante a homilia da Santa Missa, o padre Amaurilo José chamou a atenção dos presentes dizendo que essa Festa não fosse tão somente mais uma Festa do Sagrado Coração de Jesus que passou, mas que servisse de conversão dos pecados e para que a paz reinasse entre as famílias e os irmãos. “Não adianta celebrar uma festa tão bonita se não conseguimos colocar em prática os mandamentos de Deus”, disse. Após o encerramento, o pároco Amaurilo José agradeceu de público aos que ajudaram a realizar a Festa este ano, principalmente pelo fato da mesma ter sido antecipada para o mês de junho. “Sei que alguns torceram contra, porém o Coração de Jesus é maior e nenhum mal poderá derrotá-lo. A Festa não é do padre e sim do Sagrado Coração de Jesus que é comemorada nesta data”, concluiu. Procissão de encerramento da festa Postado por Edilene Maria de Azevedo; Tutora: Jailda

A Paróquia de Parelhas, sob a invocação de São Sebastião, foi criada por decreto diocesano de 8 de dezembro de 1920, assinado por Dom Antônio dos Santos Cabral, segundo bispo de Natal. Seu primeiro titular foi o padre Natanael Ergias de Medeiros, que, na condição de vigário de Jardim do Seridó, coube-lhe a missão de instalar a nova sede paróquia, regendo-a até 1924. Atualmente, a referida paróquia integra a Diocese de Caicó. [] Postado por:Maria das Vitórias Souza Brito.
 * Aspecto atual da Igreja Matriz de São Sebastião - Parelhas **

=Maria janice de Oliveira Fagundes -Tutora Jailda Oliveira= =Esta é minha cidade.= **São Vicente**, município no estado do [|Rio Grande do Norte] ( [|Brasil] ), localizado na [|microrregião da Serra de Santana], que de acordo com o [|IBGE] (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística), no ano [|2003] sua população era estimada em 5.834 habitantes, com área territorial de 209,7 km², sendo a principal via de acesso a [|BR-226]. [|1 História]
 * == Índice == [ [|esconder] ] *

[|2 A cidade]

[|3 Autoridades públicas]


 * [|4 Turismo]
 * [|5 Ecologia]
 * [|6 Evolução populacional]
 * [|7 Ensino e Educação]
 * [|8 Referências] ||

= = = = = Currais Novos - RN =

Currais Novos é um município brasileiro no interior do estado do Rio Grande do Norte. Localizado a 172 km da capital estadual, Natal. Currais Novos se encontra na região do Seridó, na região central do estado junto à divisa com o estado da Paraíba. Considerada um centro sub-regional, suas principais atividades econômicas são a agricultura, pecuária e a extração mineral.

Seu simbolo turístico é a estátua "Cristo-Rei", réplica fiel, mas em menor proporção, da estátua do Cristo Redentor, que foi trazida da França e doada por Cel. Manoel Salustino em 1937. A cidade destaca-se pelo Carnaxelita, maior micareta do interior do estado, como também uma das melhores vaquejadas do Brasil e que notadamente atrai turistas de várias partes do interior nordestino e do Brasil. Destaque também para religiosidade, sendo comemorado no mês de Julho os Festejos a Padroeira Sant'Ana, que envolve a população local, vizinha e os filhos da terra que hoje moram em outras localidades. De forte formação geológica, o município também se destaca por abrigar a Mina Brejuí, a maior mina de scheelita da América do Sul e o Canyon dos Apertados, único canyon de rocha granítica do mundo, inclui-se também no Projeto Borborema de Exploração de Ouro o que dará o título de 3ª maior mina de ouro do Brasil.

==**Para saber mais sobre Currais Novos, visite: []**==


 * Judson Saraiva - Aluno do Pólo Caicó (Tutor Lourival)**

[|Parelhas], [|RN] Projeto Ressignificando Olhares: "Uma __#|viagem__ às maravilhas de Parelhas", realizado pela Escola Estadual Professor Felipe Bittencourt, na gestão de Maria do Socorro Lima e Jória Sizenando Maia Gondin, foi fruto do trabalho dos professores, alunos e equipe técnico-pedagógico, que não mediram esforços para a realização do projeto, do qual partiu do contexto global para o local, sendo enfatizado as maravilhas mundiais e do país. Após a exposição dos trabalhos desenvolvidos pelos alunos numa feira culminante na própria escola, ainda foi levado o presente projeto, para às ruas e na Feira da Ciência, realizada junto a Secretaria de Educação Municipal, para que os parelhenses votassem e elegessem livremente AS 7 MARAVILHAS DE PARELHAS. Maravilhas essas, imateriais ou não, que serão perpetualizadas no nosso cenário e nos nossos corações! Após o resultado da escolha das nossas maravilhas, a nossa escola realizou um evento para entregar as comendas às autoridades locais.
 * AS SETE MARAVILHAS DE PARELHAS/RN **

[] Postado por: Maria Lima Lopes


 * HINO DO MUNICÍPIO DE [|PARELHAS /RN] **

//Letra por Maria das Graças Pereira Azevedo//

//Melodia por Djalma Rufino da Silva//

No ano de 1993, a Prefeitura Municipal de Parelhas, tendo como prefeito, Dr.Antônio Petronilo Dantas Filho, através da Secretaria Municipal de Educação, Cultura e Desportos, realizou um concurso para a escolha do Hino Oficial do Município, onde só poderiam se inscrever pessoas naturais de Parelhas. Tal concurso ocorreu em praça pública em 08 de Novembro do referido ano e uma mesa julgadora, contendo representantes de várias entidades, escolheu o hino. Em 17 de dezembro de 1993, a canção vencedora foi declarada como "Hino Oficial de Parelhas" sob a Lei nº 814/93.

A História que o passado nos lembra E que sempre fulgura / com intenso esplendor Que outrora / revestida de matas E o solo selvagem / ao o homem inspirou o amor Surgia / deslumbrante e risonha Cheia de esperanças / de um povo varonil Do labor / fez nascer pela fé em si Tão amada cidade / que este chão povoou.

Salve / seu passado de glória Salve / seu povo varonil Hoje trazemos na memória O encanto que a todos seduziu.

ESTRIBILHO

Terra de brava gente Terra de encantos mil Seu cenário é uma beleza Que inspira a natureza No coração do Brasil.

Nos campos, / às margens de um rio Cavaleiros corriam / com garbo juvenil Na estrada / do fiel boqueirão E unidos aos pares / o seu nome então surgiu Parelhas / se ergueu altaneira E diante dos seus / se tornou pioneira Com ardor / fez a terra brotar a flor Tão honrosa e brilhante / que ao sertão encantou

Salve / ó Parelhas querida Salve / sua luta renhida Que no solo liberto plantou A vida, o progresso e o amor

ESTRIBILHO

Terra de brava gente...

Disponivel: [] Postado por: Miranilda da Fonseca Carvalho Araujo. 13/06/2012

Link para Belem cidade postada por - Oziel Medeiros (recuperado por Humberto)

Minha cidade Angicos RN. Jayneide Araújo Batista.

**Histórico** O Município está localizado na Zona do Sertão com 109 metros de altitude, à margem esquerda do rio Pataxó ou Angicos, dista, em linha reta, 156 quilômetros da Capital estadual. A área municipal mede 1.072 quilômetros quadrados. O clima é ameno e salubre, apresentando, em graus centígrados, as seguintes temperaturas: média das máximas - 33; média das mínimas - 25; média compensada - 29. Habitavam primitivamente a região os índios da tribo Pataxó, pertencente à nação gê ou tapuia. Acredita-se que as primeiras penetrações no território ocorreram em 1760 e que o fundador do povoado é o tenente Antonio Lopes Viegas, descendente da família Dias Machado. Consta que em 1783, quando foi criada a Vila Nova da Princesa (hoje cidade do Açu), abrangendo os Municípios de Açu, Angicos, Macau e Santana do Matos, já se localizavam no território de Angicos diversas fazendas de criar. Cerca de 80% da população economicamente ativa dedica-se a agropecuária. A cultura e o beneficiamento do algodão constituem a principal fonte de renda do Município. Ali se produz um dos melhores algodões do Estado, cultivando-se preferencialmente a espécie mocó. Em 1959, a cultura do algodão ocupou uma área de 18.000 hectares, tendo alcançado uma produção de 1.800 toneladas. Este volume representou 91 % do total da produção agrícola municipal naquele ano. Gentílico: angicano Formação Administrativa Elevado à categoria de vila com a denominação de Angicos, por resolução do conselho do governo, de 11-04-1833. Pelas leis provinciais nº 26, de 28-03-1835 e 158, de 02-10-1847, a vila é extinta, sendo seu território anexado ao município de Macau. Elevado à categoria de município, Pelas resoluções provinciais nºs 9, de 13-10-1836 e 219, de 27-06-1850, desmembra de Macau. Sede na povoação de Angicos. Instalado em 08-12-1850. Em divisão administrativa referente ao ano de 1911, o município é constituído do distrito sede. Assim permanecendo em divisões territoriais datadas de 31-XII-1936 e 31-XII-1937. Pelo decreto estadual n.º 603, de 31-10-1938, são criados os distritos de Afonso Bezerra, Epitácio Pessoa e Fernando Pedrosa e anexado ao município de Angicos. No quadro fixado para vigorar no período de 1939-1943, o município é constituído de 4 distritos: Angicos, Afonso Bezerra, Epitácio Pessoa e Fernando Pedrosa. Pela estadual n.º 146, de 23-12-1948, desmembra do município de Angicos o distrito de Epitácio Pessoa. Elevado à categoria de município com a denominação de Pedro Avelino. Em divisão territorial datada de 1-VII-1950, o município é constituído de 3 distritos: Angicos, Afonso Bezerra e Fernando Pedrosa. Pela lei estadual n.º 20, de 27-10-1953, desmembra do município de Angicos o distrito de Afonso Bezerra. Elevado à categoria de município. Em divisão territorial datada de 1-VII-1955, o município é constituído de 2 distritos: Angicos e Fernando Pedrosa. Assim permanecendo em divisão territorial datada de 17-I-1991. Pela lei estadual n.º 6301, de 26-06-1992, desmembra do município de Angicos o distrito de Fernando Pedrosa. Elevado à categoria de município com a denominação de Fernando Pedroza. Em divisão territorial datada de 2003, o município é constituído do distrito sede. Assim permanecendo em divisão territorial datada de 2007.

Natal é um município brasileiro, capital do estado do Rio Grande do Norte. A cidade nasceu às margens do rio Potengi e do Forte (//Fortaleza//) dos Reis Magos. É conhecida como a "CIDADE DO SOL" por ser uma das localidades com maior número de sol no Brasil, chegando aproximadamente a trezentos. Também a chamam de "CIDADE ESPACIAL DO BRASIL" devido às operações da primeira base de foguetes da América do Sul, o CENTRO DE LANÇAMENTO DA BARREIRA DO INFERNO situado no município de Parnamirim. A capital potiguar é a vigésima cidade mais populosa do país, detendo em 2010 uma população de 810.780 habitantes, além de ser a quarta maior região metropolitana do Nordeste brasileiro. É uma cidade turística, pois atrai muitos turistas por causa das praia belezas naturais e por sediar a maior micareta do país, o carnatal (dados de 2005). Sua economia se baseia no turismo, comércio, industrias e construção civil. é terra follórica de Luís da Câmara Cascudo e do poeta Ferreira Itajubá, possuindo monumentos históricos como o teatro alberto Maranhão e a Coluna Del Pretti, ambos no centro histórico de Natal, além de outras atrações como a Ponte Newton navarro,o Parque da cidade, o maior cajueiro do mundo em Pirangi, o centro de turismo, a praia de Ponta Negr entre outras. Pesquisado em: [|http://pt.wikipedia.org/wiki/Natal_(Rio_Grande_do_Norte]
 * Link14 - Miécima Maria de Sousa, nasceu en Natal/RN - tutora Kaline Sampaio**



MINHA CIDADE - PARELHAS - RN




 * Parelhas ** é um [|município] no estado do [|Rio Grande do Norte] ( [|Brasil] ), localizado na região do [|Seridó] . Atualmente a população é de 20.347 habitantes (IBGE 2011).

O município teve origem numa competição esportiva conhecida como "parelhas", muito comum na região em meados do [|Século XIX]. Por ter suas várzeas planas e extensas a localidade conhecida como Boqueirão, às margens do Rio Seridó, tornou-se ponto de encontro tradicional de cavaleiros da época, que disputavam corridas montados em seus cavalos, sempre em duplas ou parelhas, numa espécie de jóquei rústico. O evento atraía habitantes de todas as redondezas e chegou a ser atração domingueira para as corridas, com direito a prêmio e festejos. O local passou a ser conhecido como "Boqueirão de Parelhas".

Parelhas está assentada sobre o [|planalto da borborema]. [|Planalto da Borborema], um conjunto de serras - das Queimadas, da Coruja, da Areia, do Tibiri, da Maniçoba, das Gargantas, do José Elias e do Maribondo -, revela a beleza virgem do lugar e as diversas oportunidades de passeios: [|caminhadas] , [|trilhas] para [|jipeiros] , cavalgadas e o que a sua imaginação pedir, até sentar-se, calmamente, para se deliciar com o mais belo [|pôr-do-sol]. Imagem que purifica nossa mente e emociona de verdade.

A grande maioria dos 513,052 km ² da área terrestre de Parelhas é plana, além de algumas serras no canto sudoeste, com uma altitude média de 300 m. O ponto mais alto é de 500 m e está nas serras.

É um município que detém inúmeros recursos [|minerais], tendo destaque a produção de [|turmalina] , [|água-marinha] , [|granada] , [|ametista] , entre outras [|pedras semipreciosas]. É também conhecida como “capital da telha” devido a existência de muitas cerâmicas. [] Postado por : Graciliano Gondim da Silva.



História de Parelhas

Durante o período da ocupação holandesa no Rio Grande do Norte, os índios das tribos guerreiras dos Canindés e Janduís habitantes pioneiros da região, aliaram-se aos invasores. Com o advento do levante indígena chamado Guerra dos Bárbaros, chegaram ao território vários destacamentos armados, comandados por Domingos Jorge Velho, com o objetivo de acalmar a região.

No ano de 1690, as tropas lideradas por Afonso Albuquerque Maranhão conseguiram derrotar o tuxama da tribo Canindés e mais de mil guerreiros. Após a derrota, os índios sobreviventes foram conduzidos para o litoral.

Com a tranqüilidade restaurada os primeiros povoadores, procedentes das redondezas do rio São Francisco, chegaram e se instalaram às margens do rio Seridó atraídos pela qualidade das terras propícias a agricultura e à criação de gado. O Tenente Francisco Fernandes de Souza que chegou à região nos idos de 1700, é considerado o mais antigo entre os pioneiros moradores do território.

Em 1850, a Fazenda Boqueirão de propriedade do Sr. Félix Gomes Pereira era considerada um ponto de encontro de boiadeiros com destino à Paraíba e de cavaleiros que passavam sistematicamente para a feira de Conceição do Azevedo (hoje Jardim do Seridó). Nos caminhos da Fazenda Boqueirão havia uma ampla estrada onde os cavaleiros e boiadeiros costumavam experimentar a velocidade de seus cavalos, correndo lado a lado, pegando parelha, surgindo assim o nome da localidade.

Uma terrível epidemia do Cólera Morbus se alastrou por todo o território do Rio Grande do Norte, em 1856, e Sebastião Gomes de Oliveira e Cosme Luiz, moradores das redondezas, fizeram a promessa de construir uma capela consagrada a São Sebastião, se lhes fosse concedida a graça de escapar do flagelo. Desaparecida a peste a capela foi construída originando, conseqüentemente, o surgimento de várias casas ao seu redor. Em 1888, o padre Bento Pereira de Maria Barros realizou no povoado a primeira feira e o povoamento de Parelhas, a terra da ampla estrada dos cavalos emparelhados, estava virando realidade.

Em 26 de novembro de 1920, pela Lei n° 478, o povoado de Parelhas foi elevado à categoria de vila tendo sua freguesia criada no dia 8 de novembro, de 1926. Por força da Lei n° 630, o povoado foi desmembrado do município de Jardim do Seridó []

Postado por: Daliane Alves dos Santos Lima

<span style="color: #333333; display: block; font-family: georgia,serif; font-size: 22.5pt; text-align: center;">HINO DE GUAMARÉ

<span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">I <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">RESPLANDECE FORTE SOL IRRADIANTE, <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">REFLETINDO EM NOSSOS RIOS O SEU VIGOR <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">NOS CERCANDO, ARATUÁ E MIASSABA, <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">TERRA FIRME, FORTE POVO LUTADOR

<span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">OS GLADIANTES DOS VERDES MARES, <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">TRAZENDO O PROGRESSO INOVADOR <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">CHAMA ACESA A CONQUISTA DO FUTURO, <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">PARA OS FLHOS DESTA TERRA DE AMOR

<span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">A ESPERANÇA PERSEVERANTE <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">BRILHA NOS OLHOS DO PESCADOR <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">VOLTA A TERRA COM A MEDALHA DA CONQUISTA <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">O PESCADO EM ABUNDANCIA O SEU VALOR

<span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">O OURO PRETO TROUXE ESPERANÇA, <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">OS PETROLEIROS TRANSPORTANDO O SEU VALOR <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">CRESCE FORTE NOSSA CARCINICULTURA <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">SÃO RIQUEZAS QUE GUAMARÉ PROCRIOU

<span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">REFRÃO //<span style="color: #333333; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14pt;">LUZ E PROGRESSO PARA O FILHO QUE VIER // <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">SOBE A BANDEIRA, NOSSA LINDA GUAMARÉ (BIS)

<span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">II <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">LINDA AO NORTE SOPRA OS VENTOS DO ATLANTICO, <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">NOSSAS SALINAS SÃO BELEZAS NATURAIS <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">SEMPRE CERCADA PELA LINDA NATUREZA <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">O BERÇARIO DESSE LINDO MANGUEZAL

<span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">FILHA TÃO GRANDE DESSE PROGRESSO <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">BAIXA DO MEIO, ÉS TÃO CENTRAL <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">SEMPRE NOBRE COM A SUA AGRICULTURA <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">AO SUL TU ÉS ESTRELA RADIAL

<span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">NOSSA CULTURA É ESPERANÇA <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">O NOSSO CÉU BRILHARÁ COM MAIS AMOR <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">A DEVOÇÃO E SUA FÉ TROUXE A BONANÇA <span style="color: #333333; display: block; font-family: arial,sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;">PORTO SEGURO PARA UM BOM NAVEGADOR

postado por: Marciano Vieira de Melo - disponivel em: nossalindaguamare.blospot.com

Link15 - Maria Stefania de Azevedo Pereira - Tutora Patrícia Gallo MINHA CIDADE - SÃO PAULO DO POTENGI, RN. CIDADE SEM OUTRA IGUAL Ó JÓIA DO MEU BRASIL Ó POVO TÃO FRATERNAL...

http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A3o_Paulo_do_Potengi

**A cidade** que trabalho **, que tem um hino lindo, confiram:**
**Letra do Hino Oficial** **Letra de Evandro Gomes da Silva**

**Música: João Batista de Almeida**

**São José de Mipibu, terra linda de coqueirais**

**Em teu seio onde está a tua gente**

**Terra linda de carnavais, com seus verdes canaviais**

**Que estarão sempre a embelezar** **REFRÃO**

**Mostrarás tua cultura, teu orgulho e teu esplendor**

**Seus artistas, suas famílias, seus poetas**

**E um povo trabalhador...** **São José de Mipibu, para sempre triunfarás**

**No agreste, no sertão e litoral**

**Os seus rios, os seus pássaros e a bonita Mata da Bica**

**Vão ser sempre o jardim do seu quintal** **Seus sobrados, suas casas e os Índios de Mopebus**

**Na lembrança do seu povo ficarão**

**Os engenhos de outrora e os seus filhos mais ilustres**

**Para sempre o seu povo lembrará**


 * http://www.saojosedemipibu.rn.gov.br/cidade_hino.php**

- São João em São José – É a maior atração da Grande Natal que desde 1988 faz da cidade um pólo turístico, tendo o patrocínio da Prefeitura Municipal, do Governo do Estado e de várias empresas. O São João em São José é uma das três melhores festas juninas do Estado do RN. A festa possui barracas para venda de comidas típicas, bebidas e artesanato, apresentação de quadrilhas juninas, apresentações teatrais, shows locais e regionais e o mais tradicional forró pé-de-serra. O evento é realizado no Largo da Matriz de Sant’Ana e São Joaquim, no centro da cidade, recebendo, em média, 15 mil pessoas por noite, sendo visitantes de procedência de outros estados, países, moradores locais e do estado.
 * São José de Mipibu é um [|município] no estado do [|Rio Grande do Norte] ([|Brasil]), localizado na [|microrregião de Macaíba]. De acordo com o [|IBGE] (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística), no ano [|2010] sua população é de 39 771 habitantes.**[|**[4**]] **Área territorial de 294 km²**.


 * CIDADE DE SANTA LUZIA/PB - MINHAS ORIGENS**



O Município foi criado pela Lei Provincial Nº 410, de 24 de novembro de 1871, ocorrendo a instalação em 27 de junho de 1872. Na ocasião, figurava somente com o Distrito-Sede. Sofreu reformulações administrativas, ganhando e perdendo distritos, voltando a figurar apenas com o Distrito-Sede, Santa Luzia.

De acordo com a estimativa realizada pelo IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) no ano de 2006, sua população é de 14.730 habitantes. Área territorial de 442 km². Também conhecida como a "Veneza Paraibana". A cidade é cercado por três açudes, por isso também é conhecida como "Cidade Ilha". Seu calendário festivo, destaca-se o São João e a Festa da Padroeira Santa Luzia.

Relevo e Hidrografia
Localizada no rebordo ocidental do Planalto da Borborema, o município é constituído por relevo dissecado, sob forma de cristas, denominadas localmente de Serra do Cabaço, Pilãozinho, Riacho do Fogo, Porcos, Favela e Redonda, além de apresentar remanescentes da superfície de cimeira, da forma tubular, que atinge a cota de 600,0 m. O município faz parte do domínio da sub-bacia dos rios Barra e Saco, os quais deságuam no açude público de Santa Luzia, constituindo as nascentes do Quipauá, rio intermitente, de significativa importância sócio-econômica para o município, nas épocas chuvosas.

Geografia
O município está incluído na área geográfica de abrangência do semiárido brasileiro, caracterizando-se por apresentar grande irregularidade no seu regime pluviométrico, que depende das massas de ar que vêm do litoral e do oeste. Sua localização sobre a depressão do Rio Piranhas e a presença nas imediações, da Serra da Borborema, constituem as principais barreiras físicas para a existência de um clima mais ameno e para regularização do regime das chuvas. definida pelo Ministério da Integração Nacional em 2005[6]. Esta delimitação tem como critérios o índice pluviométrico, o índice de aridez e o risco de seca.

http://www.santaluzia.pb.gov.br/cidade/historia

Emerson Wagnein


 * Link 17- NATAL: CIDADE QUE ADOTEI **

PÓRTICO DOS TRÊS REIS MAGOS, SÍMBOLO DE NATAL A música **“SERENATA DE PESCADOR” ou “PRAIEIRA”,** como ficou conhecida popularmente, foi escrita para saudar os pescadores natalenses que, em três barcos a vela, viajaram de Natal ao Rio de Janeiro, dentro das comemorações do Centenário da Independência, em 1922. Pelo decreto lei nº 12, de 22 de novembro de 1971, o governo municipal de Natal considerou a “Praieira”, o “Hino da Cidade”, com música de Eduardo Medeiros. Para a maioria dos norte-rio-grandenses, Otoniel Menezes é e continuará sendo sobretudo o criador dos versos da canção "Praieira". Otoniel Menezes, certa vez, revelou que uma das alegrias de sua vida era ouvir, nas madrugadas natalenses, gente do povo cantando sua "Praieira" em serenatas. Letra da música **SERENATA DE PESCADOR” ou “PRAIEIRA**

** SERENATA DO PESCADOR **

** Praieira dos meus amores, ** ** Encanto do meu olhar! ** ** Quero contar-te os rigores ** ** Sofridos a pensar ** ** Em ti sobre o alto mar... ** ** Ai! Não sabes que saudade ** ** Padece o nauta ao partir, ** ** Sentindo na imensidade, ** ** O seu batel fugir, ** ** Incerto do porvir! **

** Os perigos da tormenta ** ** Não se comparam querida! ** ** Às dores que experimenta ** ** A alma na dor perdida, ** ** Nas ânsias da partida ** ** Adeus à luz que desmaia, ** ** Nos coqueirais ao sol-pôr... ** ** E, bem pertinho da praia, ** ** O albergue, o ninho, o amor ** ** Do humilde pescador! **

** Quem vê, ao longe, passando ** ** Uma vela, panda, ao vento, ** ** Não sabe quanto lamento ** ** Vai nela soluçando, ** ** A pátria procurando! ** ** Praieira, meu pensamento, ** ** Linda flor, vem me escutar ** ** A história do sofrimento ** ** De um nauta, a recordar ** ** Amores, sobre o mar! **

** Praieira, linda entre as flores ** ** Deste jardim potiguar! ** ** Não há mais fundos horrores, ** ** Iguais a este do mar, ** ** Passados a lembrar! ** ** A mais cruel noite escura, ** ** Nortadas e cerração ** ** Não trazem tanta amargura ** ** Como a recordação, ** ** Que aperte o coração! **

** Se, às vezes, seguindo a frota, ** ** Pairava uma gaivota, ** ** Logo eu pensava bem triste: ** ** O amor que lá deixei, ** ** Quem sabe se inda existe?! ** ** Ela, então, gritava triste: ** ** Não chores! Não sei! Não sei... ** ** E eu, sempre e sempre mais triste, ** ** Rezava a murmurar: ** ** “Meu deus quero voltar!” **

** Praieira do meu pecado, ** ** Morena flor, não te escondas, ** ** Quero, ao sussurro das ondas ** ** Do Potengi amado, ** ** Dormir sempre ao teu lado... ** ** Depois de haver dominado ** ** O mar profundo e bravio, ** ** À margem verde do rio ** ** Serei teu pescador, **

** Ó pérola do amor! ** Postado por Leomar-Tutora Kaline Sampaio ** Fonte: **nataldeontem.blogspot.com/2009/10/**praieira**-dos-meus-amores.html

Link 18 - **Santa Cruz- RN**

A cidade de Santa Cruz localiza-se a 115 km de Natal a capital do estado e pertence a Microrregião Borborema Potiguar, tem uma área de 624,390 quilômetros quadrados e possui uma densidade demográfica de 57,89 habitantes por quilômetos quadrados, segundo o censo 2011do IBGE a cidade possui um total de 36143 habitantes.

O município é conhecido por ser a terra do Alto de Santa Rita de Cássia a maior estátua do país. A imagem da santa foi erguida com 46 metros de altura. Se contabilizado o pedestal de 6 metros, a Santa Rita erguida em Santa Cruz chega a 52 metros. A obra une a religiosidade do povo ao fomento do turismo local.O Santuário de Santa Rita coloca Santa Cruz na rota do turismo religioso brasileiro. Visitamtes de muitas cidades potiguares e até de outros estados já vieram à Santa Cruz para conhecer a maoir estátua católica do mundo. O domingo é quando é registrada a maior quantidade de visitas.

Postado por Maria Auxiliadora Pinheiro de Medeiros Tutor: Adriano Medeiros Costa


 * Cursista: Vanda Barros**
 * Tutor: Eugênio Pacceli**

O arquivo postado está de excelente qualidade, as imagens estão mostrando a cidade de Santa Cruz de uma forma onde podemos observar toda a extenção da cidade e também a imagem do santuário de Santa Rita de Cássia, além de prestar informações relevandes acerca da cidade e de toda sua história.

**ESPECIALIZANDO: EUDES RODRIGUES GURGEL**

<span style="display: block; font-family: Cambria,serif; font-size: 16px; text-align: center;">**PROFESSOR: HUMBERTO** **RABELO** <span style="display: block; font-family: Cambria,serif; font-size: 16px; text-align: center;">**TUTORA: PATRÍCIA GALLO**

<span style="display: block; font-family: Cambria,serif; font-size: 16px; text-align: center;">**PÓLO: NATAL/RN** Natal, surgiu o contexto da política européia da União das Coroas Ibéricas, sua fundação ficou condicionada, inicialmente a dar suporte logístico militar ao processo de colonização determinado pelo Rei Felipe II. Hoje, com o Brasil longe do domínio portugues e espanhol da cidade do Natal mostra uma outra vocação, quando seus políticos deixam é claro. Entre as vocações está o fato de ser uma cidade voltada para o turismo, pena que tal atividade - a indústria sem poluição, não gere empregros com salários equivalentes ao que a indústria do turismo arrecada, no entanto isso possibilita uma maior integração entre os natalenses com o restante do Brasil e do mundo. Em seu passado histórico a cidade já serviu como ponto de referência para a presença militar norte americana quando em guerra contra a Alemanha - daí seu nome Transpolim da vitória, do qual prefiro mesmo é o seu epiteto de Cidade do Sol.
 * __Minha cidade: NATAL - RN__**

LINK - 20

CURSISTA: MARIA STEFANIA DE AZEVEDO PEREIRA TUTORA: PATRICIA GALLO //SEJAM TODOS BEM VINDOS//

História
Na primeira metade do século passado, na margem esquerda do [|Rio Potengi], em território pertencente a São Gonçalo do Amarante, existia um povoado por nome “Juremal” que se destacava devido ao seu acentuado comércio, inclusive com feira dominical. O pequeno lugarejo localizava-se bem próximo da margem do Rio Potengi, correndo sempre o risco de enchentes em épocas de inverno, como a que ocorreu em 1909, quando o povoado foi inundado. Temendo a ameaça das águas, Bento Urbano de Araújo, morador e comerciante daquela localidade, resolveu pedir ao chefe do Juremal o Sr. Avelino Pinheiro, para mudar-se para um local mais afastado do rio. Tendo seu pedido negado, o mesmo foi falar com o Cel. Manoel Maurício Freire, chefe político de Macaíba. Devido a problemas políticos e pessoais entre o chefe político macaibense e Estevam Moura, chefe político de São Gonçalo do Amarante, a resposta foi imediata: “Vamos formar um povoado do lado de Macaíba próximo ao Juremal”. Apesar da empolgação do Cel. Maurício Freire, Bento Urbano de Araújo não quis tomar uma decisão precipitada, fez uma consulta através de carta ao padre “Cícero do Juazeiro”, de quem era devoto. A carta relatava o acontecimento e sugeria o nome “Liberdade” para o novo povoado. A resposta chegou dias depois aprovando o projeto e sugerindo outro nome. O nome sugerido pelo padre foi “São Paulo”, por ser um cidadão romano de grande bravura e virtudes, iria combinar muito bem com o povoado. Com o consentimento do padre Cícero, Bento Urbano de Araújo resolveu aceitar a decisão do Cel. Maurício Freire. Decidido, em agosto do ano de 1911, deu início aos trabalhos de edificação do novo povoado de São Paulo, situado à margem direita do Rio Potengi, pertencente ao município de Macaíba. Ao chegar ao novo povoamento, Bento Urbano de Araújo instalou residência, construiu vários armazéns e começou a participar efetivamente do desenvolvimento da localidade, trabalhando na implantação da feira e incentivando seus amigos e antigos vizinhos a também se mudarem para São Paulo. Foi com a capacidade empreendedora e o estilo animador de Bento Urbano que a população se desenvolveu. Em janeiro de 1912, a tão sonhada e anunciada feira e missa foram realizadas, o sucesso foi tanto que os estoques no comércio local quase se acabaram. No mesmo ano de 1912, a intendência de Macaíba reconheceu o núcleo populacional como povoado de São Paulo. O Decreto 603 de 31 de dezembro de 1938 elevou o povoado à condição de distrito com o nome de São Paulo do Potengi, unindo a religiosidade do povo ao rio que banhava o território. No dia 30 de dezembro de 1943, através da Lei N° 268; São Paulo do Potengi foi desmembrado de Macaíba, tendo incorporado aos seus domínios parte das terras do município de São Gonçalo do Amarante que, pela mesma Lei, foi extinto.Hoje é conhecida como a maior e detentora da melhor infraestrutura da região potengi,conhecida daí como ´A Capital do Potengi.

Pontos turísticosminha cidade
Visitar São Paulo do Potengi é visitar um pouco de sua história. Uma mistura do antigo com o moderno mostra a importância de cuidar bem daquilo que faz parte de nossa história. Uma das principais atrações turísticas da cidade é a Barragem Campo Grande, com suas águas calmas, tem às suas margens balneários com um ótimo cardápio regional, ponto de parada obrigatório para quem a visita A Casa Paroquial de São Paulo do Potengi, RN, local de residência do Monsenhor Expedito de Medeiros, foi construída em 1953 e tombada pelo Governo do Estado em 19 de setembro de 2002. O Memorial foi inaugurado dispondo de um acervo com documentação sobre a seca, correspondência particular, painéis ilustrativos sobre a vida e as ações do sacerdote, sua biblioteca particular com 200 títulos, mais de 100 fitas de vídeo com registro da vida religiosa, máquinas fotográficas antigas, fotografias e mobiliário antigo. Welcome to Your New Wiki!
 * Barragem**
 * Museu**

Valdeci da Silva dos Anjos (Tutor: Adriano) =**VERA CRUZ - RN**=

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 * Vera Cruz**, município no estado do Rio Grande do Norte ( Brasil) ), localizado na região do Agreste potiguar. De acordo com o censo realizado pelo IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) no ano 2000, sua população é de 8.522 habitantes. Área territorial de 100 km².

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História
Era início do século XIX, e a localidade inicialmente chamada de Periperi, que ficava às margens do riacho Vera Cruz, teve como primeiro proprietário o fazendeiro Antônio de Vasconcelos. O seu sucessor, Alexandre Rodolfo de Vasconcelos construiu uma ampla casa e uma capela, atraindo muitos trabalhadores do campo para morarem no local. Em 1855 a capela foi demolida e no local iniciou-se a construção da Igreja do Divino Espírito Santo, pelo Capitão Teodósio Xavier de Paiva e a participação do padre Bernardino de Sena, que só após quarenta anos foi concluída pelo padre Antônio Xavier de Paiva. A povoação se expandiu e destacou-se dentro dos limites do município de São José de Mipibu pelas atividades agrícolas e pastoris. Em 1874 recebeu o nome definitivo de Vera Cruz, nome do riacho que banha suas terras. Em 24 de novembro de 1953, o povoado foi elevado à categoria de vila. Dez anos depois, no dia 26 de março de 1963, através da Lei nº 2.850, Vera Cruz foi desmembrada de São José de Mipibu, tornando-se município do Rio Grande do Norte. Fonte: IDEMA

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE SECRETARIA DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA CURSO DE ESPECIALIZAÇÃO EM MÍDIAS NA EDUCAÇÃO DISCIPLINA:FERRAMENTAS DE AUTORIA PARA PRODUÇÃO DE HIPERTEXTOS NA EDUCAÇÃO PROFESSOR: HUMBERTO RABELO TUTOR: EUGÊNCIO PACELLI CURSISTA:FRANCISCA DAS CHAGAS GARCIA DO AMARAL



SÃO TOMÉ TERRA DE GENTE DE FÉ

=Histórico:= * * * * *

São Tomé Rio Grande do Norte - RN

Histórico Com o território dividido em sesmarias, Francisco Diniz da Penha, requereu e obteve em 10 de janeiro de 1736, a Carta de Data e sesmarias do Pica-Pau. De posse da Data, Francisco Diniz edificou uma fazenda de gado, construiu as primeiras casas, estabeleceu as primeiras culturas e permaneceu em atividade ao longo do tempo, mesmo tendo sua área reduzida. A povoação da região começou a acontecer de maneira esparsa, com várias prosperidade sendo instaladas. Um dos importantes proprietários da região foi José da Costa Vilarinho, que nos idos de 1758, possuía grande faixa de terra compreendida entre a Data Pica-Pau e a Pedra Preta, situadas nas proximidades do rio Potengi. Mas o povoamento propriamente dito começou a existir a partir da Fazenda Barra, inicialmente pertencente ao Coronel Francisco de Araújo Correia. Mesmo dividida, no ano de 1870, e suas terras dispersas entre muitos donos, a Fazenda Barra veio a dar origem ao povoado de São Tomé. Por volta de 1890, a localidade tinha uma casa comercial pertencente a Tomás de Moura Barbosa, chamada Bodega. Em torno da Bodega de seu Tomás, foram construídas várias moradias e o povoado começou a tomar forma, aglutinando novas famílias interessadas no trabalho agrícola, na mobilização em torno do algodão e nas boas condições que o lugar oferecia para a criação de gado. Com o crescimento do povoado, os irmãos Inácio Bezerra de Melo e Francisco Antônio de Melo construíram uma capela a Nossa Senhora da Conceição, entre os anos de 1894 e 1896. Em 1922, São Tomé tinha escola, serviços públicos e seu centro populacional já contava com três ruas e muitas casas, devidamente enfileiradas. O município de São Tomé foi criado pela Lei estadual nº 698, de 29 de outubro de 1928, desmembrado de Lajes, Macaíba, Santa Cruz e Currais Novos Gentílico: são-tomeense

Formação Administrativa Elevado à categoria de município com a denominação de São Tomé, pela lei estadual nº 698, de 29-10-1928, desmembrados dos municípios de Santa Cruz, Currais Novos, Lages, São Gonçalo e Macaíba. Sede no atual distrito de São Tomé. Constituído do distrito sede. Instalado em 01-01-1929. Em divisão administrativa referente ao ano de 1933, o município é constituído do distrito sede. Assim permanecendo em divisões territoriais datadas de 31-XII-1936 e 31-XII-1937. Pelo decerto estadual nº 603, de 31-12-1938, é criado o distrito de Barcelona e anexado ao município de São Tomé. No quadro fixado para vigorar no período de 1939-1943, o município é constituído de 2 distritos: São Tomé e Barcelona. Assim permanecendo em divisão territorial datada de 1-VII-1955. Pela lei estadual nº 2331, de 17-12-1958, desmembra do município de São Tomé o distrito de Barcelona. Elevado à categoria de município. Em divisão territorial datada de 1-VII-1960, o município é constituído do distrito sede. Assim permanecendo em divisão territorial datada de 2007. Fonte: IBGE